Andere Kunden interessierten sich auch für
![STRATEGIEN und MECHANISMEN zur Bekämpfung der KORRUPTION in der DR KONGO]( "STRATEGIEN und MECHANISMEN zur Bekämpfung der KORRUPTION in der DR KONGO")
STRATEGIEN und MECHANISMEN zur Bekämpfung der KORRUPTION in der DR KONGO43,90 €![Zaschita detej pered licom opasnoj raboty w DR Kongo]( "Zaschita detej pered licom opasnoj raboty w DR Kongo")
Zaschita detej pered licom opasnoj raboty w DR Kongo19,99 €![Afrikanskij soüz i bor'ba s korrupciej]( "Afrikanskij soüz i bor'ba s korrupciej")
Afrikanskij soüz i bor'ba s korrupciej13,99 €![Kinderschutz bei gefährlichen Arbeiten in der DR Kongo]( "Kinderschutz bei gefährlichen Arbeiten in der DR Kongo")
Kinderschutz bei gefährlichen Arbeiten in der DR Kongo86,90 €![Der Privatsektor in der DR Kongo und die Anwendung von SMIGs und Sozialleistungen]( "Der Privatsektor in der DR Kongo und die Anwendung von SMIGs und Sozialleistungen")
Der Privatsektor in der DR Kongo und die Anwendung von SMIGs und Sozialleistungen49,90 €![Social'naq zaschita w Demokraticheskoj Respublike Kongo]( "Social'naq zaschita w Demokraticheskoj Respublike Kongo")
Social'naq zaschita w Demokraticheskoj Respublike Kongo13,99 €![Jeffektiwnoe uprawlenie processom razresheniq sporow]( "Jeffektiwnoe uprawlenie processom razresheniq sporow")
Jeffektiwnoe uprawlenie processom razresheniq sporow13,99 €
Problema korrupcii, rassmatriwaemaq w ätom ocherke "Strategii i mehanizmy bor'by s korrupciej w RD Kongo", chasto predstawlqetsq kak odna iz glawnyh bed, wliqüschih na razwitie afrikanskih stran. Ona stoit na puti proektow, sposobnyh obespechit' äkonomicheskij i kul'turnyj wzlet, otwlekaq resursy (chelowecheskie, material'nye i finansowye) ot ih konechnogo ispol'zowaniq.Awtor ätoj knigi predlagaet prostranstwo dlq kriticheskogo osmysleniq social'nyh praktik menedzhmenta ili uprawleniq, gde shodqtsq mnozhestwo politicheskih, äkonomicheskih i social'no-obrazowatel'nyh tochek zreniq.Korrupciq - chuwstwitel'naq i delikatnaq tema, wyzywaüschaq neodnoznachnuü reakciü, kogda lüdi pytaütsq zaklejmit' ee, goworq o nej. Dejstwitel'no, kogda podnimaetsq ätot ostryj wopros, odni staraütsq izbezhat' ego, tem bolee chto äto uniwersal'naq praktika, prisuschaq istorii obschestw; drugie, prichastnye k ätomu zlu, sklonny oprawdywat' sebq, schitaq, chto s korrupciej nichego nel'zq sdelat'; tret'i s woodushewleniem pytaütsq analizirowat' konkretnye situacii i pridumywat' resheniq.