My nachinaem s kritiki utilitarnogo wideniq, kotoroe sozdaet homo oeconomicus, ch'e prinqtie reshenij qwlqetsq odnomernym, osnowannym tol'ko na racional'nosti; my berem Veru, obychno schitaüschuüsq transcendental'nym woprosom, kak dwizhuschuü silu inwesticij w stroitel'stwo hrama w chest' Dewy Marii Fatimskoj w Venesuäle pod rukowodstwom portugal'sko-wenesuäl'skoj obschiny.Cel' - ponqt' glubokoe znachenie ätogo dejstwiq, kotoroe pozwolilo ob#edinit' razlichnye nacional'nosti w rabote po wozwedeniü ätogo hrama, usiliq kotorogo predstawlqüt soboj krupnejshie chastnye inwesticii, suschestwuüschie w nastoqschee wremq w Al'tos Mirandinos, s äkonomicheskoj i finansowoj tochki zreniq, i kotoryj stal rezul'tatom usilij soobschestwa, ob#edinennyh i sistematicheskih, motiwirowannyh religioznoj weroj.