Was wissen wir heute von Kanonissenstiften im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit? Der Band gibt Auskunft zum Stand der Forschung und zu weiterführenden Fragen.
Inhaltsverzeichnis:
I. Crusius: Sanctimoniales quae se canonicas vocant. Das Kanonissenstift als Forschungsproblem
F. J. Felten: Wie adelig waren Kanonissenstifte (und andere weibliche Konvente) im frühen und hohen Mittelalter?
G. Muschiol: Liturgie und Klausur. Zu den liturgischen Voraussetzungen von Nonnenemporen
T. Schilp: Die Gründungsurkunde der Frauenkommunität Essen - eine Fälschung aus der Zeit um 1090
M. Knichel: Irmina von Oeren. Stationen eines Kultes
C. Warnke: Das Kanonissenstift St. Cyriakus zu Gernrode im Spannungsfeld zwischen Hochadel, Kaiser, Bischof und Papst
I. Eberl: Stiftisches Leben in Klöstern. Zur Regeltreue im klösterlichen Alltag des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit
E. Klueting: Damenstifte im nordwestdeutschen Raum am Vorabend der Reformation
U. Küppers-Braun: Zur Sozialgeschichte katholischer Hochadelsstifte im Nordwesten des Alten Reiches im 17. und 18. Jahrhundert.
Inhaltsverzeichnis:
I. Crusius: Sanctimoniales quae se canonicas vocant. Das Kanonissenstift als Forschungsproblem
F. J. Felten: Wie adelig waren Kanonissenstifte (und andere weibliche Konvente) im frühen und hohen Mittelalter?
G. Muschiol: Liturgie und Klausur. Zu den liturgischen Voraussetzungen von Nonnenemporen
T. Schilp: Die Gründungsurkunde der Frauenkommunität Essen - eine Fälschung aus der Zeit um 1090
M. Knichel: Irmina von Oeren. Stationen eines Kultes
C. Warnke: Das Kanonissenstift St. Cyriakus zu Gernrode im Spannungsfeld zwischen Hochadel, Kaiser, Bischof und Papst
I. Eberl: Stiftisches Leben in Klöstern. Zur Regeltreue im klösterlichen Alltag des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit
E. Klueting: Damenstifte im nordwestdeutschen Raum am Vorabend der Reformation
U. Küppers-Braun: Zur Sozialgeschichte katholischer Hochadelsstifte im Nordwesten des Alten Reiches im 17. und 18. Jahrhundert.