Subjetividad, sociedad civil y la posibilidad de una ética para
Una interpretación de la 'Filosofía del Derecho' de Hegel'
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La presente investigación concluye que los conceptos de estamento y corporación (y en conjunto, la concepción de la vida social como Bildung), lejos de expresar una imposición de instituciones antiguas a la sociedad civil moderna, exponen el valor para los tiempos modernos de la ética que Hegel desarrolla a lo largo de la Filosofía del Derecho. la necesidad de que la subjetividad se conciba como razón universal superando su identificación con los colectivos sociales se encuentra en la imposibilidad de las corporaciones de enfrentar por sí solas las contingencias que produce su propio ...
La presente investigación concluye que los conceptos de estamento y corporación (y en conjunto, la concepción de la vida social como Bildung), lejos de expresar una imposición de instituciones antiguas a la sociedad civil moderna, exponen el valor para los tiempos modernos de la ética que Hegel desarrolla a lo largo de la Filosofía del Derecho. la necesidad de que la subjetividad se conciba como razón universal superando su identificación con los colectivos sociales se encuentra en la imposibilidad de las corporaciones de enfrentar por sí solas las contingencias que produce su propio despliegue en la sociedad civil. De esta forma es que esta investigación concluye que es como organización social colectiva, pero todavía por sí finita, que el agente social descubre la necesidad de concebirse como razón del todo social. Este es, finalmente, lo que esta investigación subraya como quid del valor de la ética institucionalista de Hegel para los tiempos contemporáneos: que el esfuerzo de concebirse y efectuarse universal, no es realizado por la subjetividad como mero individuo particular sino como colectividades organizadas, articuladas entre sí.
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