Andere Kunden interessierten sich auch für
![Wzmacnianie spo¿eczno¿ci: Badanie grup samopomocy kobiet]( "Wzmacnianie spo¿eczno¿ci: Badanie grup samopomocy kobiet")
Wzmacnianie spo¿eczno¿ci: Badanie grup samopomocy kobiet21,99 €![Die Fallrekonstruktion]( "Die Fallrekonstruktion")
Die Fallrekonstruktion26,00 €![Rafforzare le comunità: Uno studio sui gruppi di auto-aiuto delle donne]( "Rafforzare le comunità: Uno studio sui gruppi di auto-aiuto delle donne")
Rafforzare le comunità: Uno studio sui gruppi di auto-aiuto delle donne21,99 €![Allgemeine Hüttenkunde]( "Allgemeine Hüttenkunde")
Allgemeine Hüttenkunde34,90 €![Fortalecimento das comunidades: Um estudo sobre grupos de autoajuda de mulheres]( "Fortalecimento das comunidades: Um estudo sobre grupos de autoajuda de mulheres")
Fortalecimento das comunidades: Um estudo sobre grupos de autoajuda de mulheres21,99 €![»Das Mensch« und »der Kerl«]( "»Das Mensch« und »der Kerl«")
»Das Mensch« und »der Kerl«79,00 €![Alphonse Bertillon]( "Alphonse Bertillon")
Alphonse Bertillon40,99 €
Bior¿c za punkt wyj¿cia badanie etnograficzne w Procon Vitória, przeanalizowali¿my zwi¿zek mi¿dzy konsumpcj¿ a obywatelstwem, opieraj¿c si¿ na nast¿puj¿cym pytaniu: czy bycie konsumentem jest obywatelem w Brazylii? Przeanalizowali¿my skargi wynikaj¿ce z konfliktów w relacjach konsumenckich, scharakteryzowanych jako dramaty spo¿eczne, sformalizowane w instytucji ochrony konsumentów. Celem by¿o zidentyfikowanie powodów, które zach¿ci¿y konsumentów do sk¿adania skarg do Procon Vitória. Postawiono hipotez¿, ¿e robili to bardziej z powodu zniewagi moralnej ni¿ prawa. Po pierwsze, opisujemy warunki, w których zebrano materiä etnograficzny i zastanawiamy si¿ nad tym do¿wiadczeniem. Nast¿pnie omawiamy konsumpcj¿ jako proces spo¿eczno-kulturowy, traktuj¿c j¿ jako centralny aspekt wspó¿czesnych spo¿ecze¿stw zachodnich, charakteryzowanych jako spo¿ecze¿stwa konsumpcyjne. Omawiamy równie¿ obywatelstwo w kontek¿cie brazylijskim, zw¿aszcza z punktu widzenia poj¿¿ jednostki i osoby. Na koniec oceniamy zwi¿zek mi¿dzy konsumpcj¿, jednostk¿, osob¿ i obywatelstwem, sugeruj¿c ró¿nice mi¿dzy kategoriami konsumenta i klienta.