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Le persone sono in grado non solo di svolgere le loro attività professionali in modo altamente efficace, ma anche di vivere una vita piena, in continuo sviluppo personale. L'autosviluppo può essere il contenuto dell'attività di qualsiasi persona e il nucleo della sua vita personale, ma finora il principale obiettivo sociale rimane la socializzazione di una persona come membro, prima di tutto, di un gruppo professionale. Ma concentrarsi solo sullo sviluppo delle competenze professionali deforma la personalità e impedisce a una persona la vera autorealizzazione. Il superamento delle deformazioni…mehr

Produktbeschreibung
Le persone sono in grado non solo di svolgere le loro attività professionali in modo altamente efficace, ma anche di vivere una vita piena, in continuo sviluppo personale. L'autosviluppo può essere il contenuto dell'attività di qualsiasi persona e il nucleo della sua vita personale, ma finora il principale obiettivo sociale rimane la socializzazione di una persona come membro, prima di tutto, di un gruppo professionale. Ma concentrarsi solo sullo sviluppo delle competenze professionali deforma la personalità e impedisce a una persona la vera autorealizzazione. Il superamento delle deformazioni personali e l'efficacia dell'autosviluppo come fattore di realizzazione dell'acme e di auto-realizzazione sono condizionati dalla formazione e dallo sviluppo di tale qualità personale come cultura acmeologica. Un alto livello di cultura acmeologica permette ad una persona di comprendere il processo di autosviluppo come valore di vita, di creare le condizioni per l'auto-miglioramento e l'auto-realizzazione nel corso dell'attività di vita, di imparare, attualizzare, manifestare creativamente la propria individualità. Lo sviluppo della cultura acmeologica come qualità della personalità porta alla definizione di nuovi compiti che aprono opportunità per nuove scelte di vita della personalità, per nuovi passi per raggiungere l'acme e l'autorealizzazione.
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Autorenporträt
D. en Filosofía. Trabajó durante más de 30 años en el Instituto de Investigación Cultural como investigadora principal. Defendió su tesis doctoral en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú, en la especialidad de estética. Su tesis doctoral fue defendida en la Academia de Cultura Eslava sobre "El patrimonio cultural en los discursos políticos de los años 90". Profesor de la Institución Educativa Presupuestaria Estatal del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rus