Andere Kunden interessierten sich auch für
![Proswetitel'skie idei w Azerbajdzhane (konec XIX nachala XX ww.)]( "Proswetitel'skie idei w Azerbajdzhane (konec XIX nachala XX ww.)")
Proswetitel'skie idei w Azerbajdzhane (konec XIX nachala XX ww.)26,99 €![Politicheskie posledstwiq ämpirizma Dzhona Lokka]( "Politicheskie posledstwiq ämpirizma Dzhona Lokka")
Politicheskie posledstwiq ämpirizma Dzhona Lokka16,99 €![Social'no - politicheskie idei konfucianstwa w period s XVI PO XVIII w.]( "Social'no - politicheskie idei konfucianstwa w period s XVI PO XVIII w.")
Social'no - politicheskie idei konfucianstwa w period s XVI PO XVIII w.26,99 €![Osnownye idei russkogo konserwatizma w konce XIX - nachale XX weka]( "Osnownye idei russkogo konserwatizma w konce XIX - nachale XX weka")
Osnownye idei russkogo konserwatizma w konce XIX - nachale XX weka36,99 €![Specifika filosofskih idej konfucianstwa w period s XVI po XVIII w.]( "Specifika filosofskih idej konfucianstwa w period s XVI po XVIII w.")
Specifika filosofskih idej konfucianstwa w period s XVI po XVIII w.23,99 €![Reprezentaciq istorii w ewropejskoj filosofii XIX-XX weka]( "Reprezentaciq istorii w ewropejskoj filosofii XIX-XX weka")
Reprezentaciq istorii w ewropejskoj filosofii XIX-XX weka26,99 €![Filosofiq bozh'ej milosti w trudah Musy Dzharullaha Bigeewa]( "Filosofiq bozh'ej milosti w trudah Musy Dzharullaha Bigeewa")
Filosofiq bozh'ej milosti w trudah Musy Dzharullaha Bigeewa25,99 €
Swoboda i rawenstwo sut' cennosti ne prosto wseob#emlüschie, no i, prezhde wsego, wechnye. Suschnost' kazhdoj iz ozwuchennyh cennostej pytalis' postich' samye wydaüschiesq mysliteli za wsü istoriü chelowechestwa, i umozaklücheniq, k kotorym prihodil kazhdyj iz ätih issledowatelej, stanowilis' tem fundamentom, nad kotorym prodolzhali rabotat' ego idejnye posledowateli, pridawaq ätomu «arhitekturnomu sooruzheniü» wsö nowye i nowye ochertaniq, formy ¿ sowershenno inuü stilistiku.Pered nyne zhiwuschimi pokoleniqmi wozdwignut trudom neskol'kih wydaüschihsq «arhitektorow mysli» welichestwennyj «hram znanij», dweri kotorogo otkryty dlq kazhdogo, kto zhelaet uzret' istinu ili hotq by priblizit'sq k nej. Vozmozhno, ätot «hram» eschö i ne sowershenen, wozmozhno, ne kazhdaq iz ego sten otpolirowana dolzhnym obrazom ¿ tem ne menee, ätot mnogolikij «hram znanij» uzhe sozdan, i kazhdomu iz nas dlq ponimaniq suschnosti swobody i rawenstwa ne trebuetsq wozwodit' sobstwennoe arhitekturnoe sooruzhenie s nulq ¿ nam dana wozmozhnost' wospol'zowat'sq nakoplennym «fondom znanij», i, wozmozhno, dazhe postarat'sq wnesti swoü leptu w «dekorirowanie» ätogo «mnogowekowogo hrama znanij».