Andere Kunden interessierten sich auch für
![La religiosità sincretica dei Mishari della regione di Ulyanovsk]( "La religiosità sincretica dei Mishari della regione di Ulyanovsk")
La religiosità sincretica dei Mishari della regione di Ulyanovsk51,99 €![Synkretistische Religiosität der Mischaris des Uljanowsker Gebiets]( "Synkretistische Religiosität der Mischaris des Uljanowsker Gebiets")
Synkretistische Religiosität der Mischaris des Uljanowsker Gebiets79,00 €![A religiosidade sincrética dos Misharis da região de Ulyanovsk]( "A religiosidade sincrética dos Misharis da região de Ulyanovsk")
A religiosidade sincrética dos Misharis da região de Ulyanovsk51,99 €![Über Schamanismus im Alten Ägypten]( "Über Schamanismus im Alten Ägypten")
Über Schamanismus im Alten Ägypten9,99 €![Die Fürstin der Schrift und Herrin der Bauleute. Zu Kult und Erscheinungsformen der Göttin Seschat]( "Die Fürstin der Schrift und Herrin der Bauleute. Zu Kult und Erscheinungsformen der Göttin Seschat")
Die Fürstin der Schrift und Herrin der Bauleute. Zu Kult und Erscheinungsformen der Göttin Seschat15,95 €![Nofretete und die Amarna-Religion]( "Nofretete und die Amarna-Religion")
Nofretete und die Amarna-Religion9,99 €![Überlegungen zum sakralen Tanz im Alten Ägypten]( "Überlegungen zum sakralen Tanz im Alten Ägypten")
Überlegungen zum sakralen Tanz im Alten Ägypten9,99 €
Dzi¿ historycy stoj¿ przed zadaniem oceny potencjäu islamu dla dialogu mi¿dzykulturowego. W ci¿gu XX wieku ¿ycie duchowe Miszarejczyków-muzu¿manów uleg¿o globalnym przemianom zarówno w wyniku procesów naturalno-historycznych zwi¿zanych ze zmianami to¿samo¿ci etniczno-konfesyjnej, jak i pod wp¿ywem presji ideologicznej, kiedy to wszelkie przejawy religijno¿ci zostäy mocno st¿umione. Studium historycznego do¿wiadczenia interakcji mi¿dzyreligijnych jest wäne dla badania wspó¿czesnych realiów i czynników okre¿laj¿cych perspektywy rozwoju kultury duchowej miszarystów obwodu Uljanowskiego. Synkretyzm religijny Miszarich w tym regionie ma swoj¿ w¿asn¿ struktur¿ i sk¿ada si¿ z trzech elementów: islamu, pogästwa i nietradycyjnych wierze¿. Najwi¿kszym zachowaniem pierwiastka pogäskiego charakteryzuje si¿ szamanizm, magia i animizm. Ewolucja synkretyzmu religijnego w¿ród Miszarich przebiegäa w trzech etapach, co zaowocowäo wyksztäceniem si¿ okre¿lonych warstw w ich ¿wiatopogl¿dzie. Synkretyzm islamu i pogästwa - islam ludowy jest najbardziej rozpowszechniony w¿ród Miszarich. Ksi¿¿ka przeznaczona jest dla etnologów, historyków, socjologów i religioznawców.