Talmud delle dieci Sefirot - Hasulam, Baal
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TRADUZIONE ITALIANA DEL "TALMUD DELLE DIECI SEFIROT" Introduzione e parti 1-2-3-4 con ampio glossario e note dello studente. Revisione 2.06 di marzo 2023 di Rabbi Yehuda Ashlag Baal Hasulam "...Si tratta della avvilente domanda posta da tutte le persone: "Qual è il significato della nostra vita"? Gli anni di questa nostra vita ci sono costati così tanto che sopportiamo un'enorme quantità di sofferenze e tormenti solo per poterle eventualmente compensare. A chi piacciono? O più precisamente, chi si sta divertendo? E la verità è che chi cerca, da diverse generazioni è stanco di pensarci. E non…mehr

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Produktbeschreibung
TRADUZIONE ITALIANA DEL "TALMUD DELLE DIECI SEFIROT" Introduzione e parti 1-2-3-4 con ampio glossario e note dello studente. Revisione 2.06 di marzo 2023 di Rabbi Yehuda Ashlag Baal Hasulam "...Si tratta della avvilente domanda posta da tutte le persone: "Qual è il significato della nostra vita"? Gli anni di questa nostra vita ci sono costati così tanto che sopportiamo un'enorme quantità di sofferenze e tormenti solo per poterle eventualmente compensare. A chi piacciono? O più precisamente, chi si sta divertendo? E la verità è che chi cerca, da diverse generazioni è stanco di pensarci. E non mi riferisco alla nostra generazione, in cui nessuno vuole nemmeno pensare a questa domanda. Comunque l'essenza della questione è rimasta immutata in tutta la sua forza e amarezza, e talvolta ci coglie di sorpresa, assillando le nostre menti e umiliandole nella polvere, prima di riuscire a trovare il famoso "trucco" - arrendersi senza ragionare alla corrente della vita, come ieri." (Yehuda Ashlag in questo libro) Si propone la traduzione del primo dei quattro volumi del "Talmud Eser Sefirot", lo "Studio delle dieci Sefirot", scritto da Yehuda Ashlag e considerato uno dei testi fondamentali della letteratura rabbinica per lo studio della Cabalà originale ebraica. Il volume è un commentario del famoso testo di Isaac Luria 'L'albero della vita', e Yehuda Ashalg accompagna il lettore a comprenderne il senso e la profondità con precisione e rigore. Come è noto, secondo la tradizione ebraica esistono una Torah scritta ed una Torah orale, consegnate a Mosè sul Monte Sinai. La Torah scritta sono i famosi cinque libri del Pentateuco, il cui simbolismo viene interpretato, approfondito e trasmesso con la cosiddetta Torah orale, fissata nel Talmud di Gerusalemme e nel Talmud Babilonese. Il Talmud Eser Sefirot è un testo rabbinico che ha la particolarità, come si legge nell'introduzione dello stesso autore, di essere rivolto a chi non ha studiato la Torah scritta o a chi, seppur studiandola, non ha ottenuto nessun "raggiungimento spirituale" che per il Maestro coincide con la capacità di dare una risposta alla domanda: "qual è il senso della mia vita? La materia così posta prende il nome di Cabalà. Il libro descrive la struttura della realtà e del mondo in maniera precisa e matematica, tanto da farlo assomigliare ad un libro di fisica avanzata. Il suo svolgimento è 'filologico' sulle interpretazioni bibliche comunemente note ed accettate, rivelandone i contenuti nascosti.
Autorenporträt
Rabbi Yehuda Leib Halevi Ashlag ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ nacque il 24 settembre 1884 a Varsavia, è conosciuto come Baal HaSulam (il Proprietario della Scala) per il suo commentario Sulam (scala) al Libro dello Zohar. Baal HaSulam ha dedicato la sua vita a interpretazioni e innovazioni nella saggezza della Cabalà, diffondendola in Israele e in tutto il mondo. Fin da ragazzo ha investito molti sforzi e lavoro nello studio della Torah, frequentando la sinagoga Chassidica. All'età di 18 anni fu ordinato al grado di insegnante e Dayan (giudice ebraico ortodosso) dai rabbini di Varsavia. Nel 1921 Baal HaSulam emigrò in Israele e si stabilì nella Città Vecchia di Gerusalemme. La voce del suo arrivo si diffuse rapidamente tra coloro che emigrarono dalla Polonia, e presto divenne noto come un'autorità nella Cabalà. A poco a poco un gruppo di studenti si formò intorno a lui, frequentando lezioni di Cabalà prima dell'alba. Per diversi anni prestò servizio come rabbino di quartiere. Baal HaSulam trascorse gli anni 1926-1928 a Londra. Durante il suo soggiorno scrisse Panim Meirot uMasbirot, un commento all'Albero della vita di ARI, che stampò nel 1927. Tenne un'ampia corrispondenza con i suoi studenti in Israele, da cui nel 1985 fu tratto un libro intitolato Igrot Kodesh (Lettere di santità). Nel 1933 pubblicò i trattati Matan Torah (La dazione della Torah), HaArvut (La garanzia reciproca) e HaShalom (La pace). Le due opere principali, il risultato di molti anni di lavoro, sono il Talmud Eser Sfirot (Lo studio delle Dieci Sfirot), un commento agli scritti dell'ARI, e Perush HaSulam (Il Commentario 'la Scala') sul Libro dello Zohar. Le pubblicazioni delle 16 parti (in sei volumi) del Talmud Eser Sfirot iniziarono nel 1937. Nel 1940 pubblicò Beit Shaar HaKavanot (La casa del cancello delle intenzioni), con commenti a scritti selezionati dell'Ari.