Le processus bolivarien est rendu possible par les nouvelles formes de communauté politique et de vie collective qui ont émergé en résistance à la restructuration néolibérale de l'État et de la société dans les années 1980 et 1990. Plus précisément, le cycle de luttes qui a débuté avec le caracazo de 1989 a permis à des groupes issus des marges de la société vénézuélienne de se mobiliser et de façonner la politique du pays. à la fin du XXe siècle, la pression de la base et l'abandon par l'État de sa part du contrat social ont abouti à une situation d'ingouvernabilité au Venezuela. Le gouvernement d'Hugo Chávez s'est efforcé de capter l'énergie créatrice de ces éléments, mais n'a pas encore rompu définitivement avec les normes et les institutions de l'État-nation souverain. Cette thèse présente les conséquences théoriques de cet équilibre indécis des forces comme une reconfiguration de la dialectique moderne entre le pouvoir constituant et le pouvoir constitué. En se concentrant sur les moments où le gouvernement n'a pas réussi à capturer la force de ce que la tradition marxiste-spinoziste a identifié comme la multitude,