15,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
payback
8 °P sammeln
  • Broschiertes Buch

Islam hukuku dünyanin en köklü ve esasli hukuk sistemlerin-den biridir. Vahiy kaynakli olmasi hasebiyle bu hukukta inanc, amel ve ahlak ic icedir. Hayatin akisi icerisinde meydana gelebilecek her türlü meseleye cözüm getirecek nitelikte kaynak zenginligi ve metodolojiye sahiptir. Islam hukuku, dünya hukuk kültürüne cok seyler kazandirmistir. Sanigin süpheden yararlanma ilkesi, masumiyet karinesi, suca istirak, suclarin ictimai, iskence yasagi, hakkin kötüye kullanilmasi, alacagin temliki ve borcun nakli, beklenmeyen hal nazariyesi, risk sorumlulugu, temyiz gücü olmayanlarin medeni sorumluluga…mehr

Produktbeschreibung
Islam hukuku dünyanin en köklü ve esasli hukuk sistemlerin-den biridir. Vahiy kaynakli olmasi hasebiyle bu hukukta inanc, amel ve ahlak ic icedir. Hayatin akisi icerisinde meydana gelebilecek her türlü meseleye cözüm getirecek nitelikte kaynak zenginligi ve metodolojiye sahiptir. Islam hukuku, dünya hukuk kültürüne cok seyler kazandirmistir. Sanigin süpheden yararlanma ilkesi, masumiyet karinesi, suca istirak, suclarin ictimai, iskence yasagi, hakkin kötüye kullanilmasi, alacagin temliki ve borcun nakli, beklenmeyen hal nazariyesi, risk sorumlulugu, temyiz gücü olmayanlarin medeni sorumluluga sahip olmalari, mühayee ve savas yasaklari gibi hükümler bahse konu katkilardan sadece bir kacidir.Bununla birlikte Islam hukukunun, hukuka kazandirdigi bu hususlar kimi cagdas hukukcular tarafindan ya inkar edilmis ya görmezden gelinmistir. Hal böyle olunca bu zengin hukuk sisteminin ögrenilmesi ve tanitilmasi hem bir zorunluluk hemde vecibedir. Birinci derecede ögrenme yükümlüleri de ilahiyat egitimi alan kitledir. O nedenle bu calismanin öncelikli hedefi ilahiyat tahsili yapanlarla genel fikih kültürüne sahip olmasi gereken kitledir. Eserde bir ilahiyatcinin asgari düzeyde bilmesi elzem olan temel fikih bilgilerine yer verilmistir. Calisma bir ders kitabi niteligindedir. Bu nedenle usanc verecek derecede ayrintidan veya bilmeceye dönüsecek derecede ihtisardan kacinilarak bu ikisi arasinda orta bir yol izlenmeye calisilmistir.