Teoria Geral dos Sistemas e ideia de Consciência na Filosofia Indiana
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Este livro resumiu as limitações da metodologia científica utilizada para estudar sistemas vivos. A Teoria Geral dos Sistemas pode explicá-los melhor. Mostra-se que o conceito indiano de que o conhecimento está estruturado na consciência é significativo e que o conhecimento científico é apenas um subconjunto deste conhecimento. Os últimos desenvolvimentos para compreender o conceito de consciência utilizando a física quântica, a teoria geral da relatividade e a neurofisiologia são discutidos. A teoria dos karmas, papa e punya e renascimento podem ser explicados usando a informaç...
Este livro resumiu as limitações da metodologia científica utilizada para estudar sistemas vivos. A Teoria Geral dos Sistemas pode explicá-los melhor. Mostra-se que o conceito indiano de que o conhecimento está estruturado na consciência é significativo e que o conhecimento científico é apenas um subconjunto deste conhecimento. Os últimos desenvolvimentos para compreender o conceito de consciência utilizando a física quântica, a teoria geral da relatividade e a neurofisiologia são discutidos. A teoria dos karmas, papa e punya e renascimento podem ser explicados usando a informação contida a nível de Planck. São dados exemplos para ilustrar estes pontos. Preocupam-se com a notável memória de Swamy Vivekanand e Shatabhdhanies, que podem realizar centenas de actividades em conjunto numa sequência sem utilizar qualquer caneta e papel. É dada uma prova quantitativa para mostrar que os antigos monges jainistas estimaram o tamanho das mais pequenas partículas de matéria. Propõe-se que o processo de esclarecimento seja acompanhado por uma diminuição da taxa de produção de entropia e uma diminuição do consumo de recursos. Indicam também que a Percepção Extra Sensorial (ESP) pode existir e pode estar para além da ciência moderna.
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