Enzo Traverso's provocative book poses a profoundly important question to modern history. How can we understand the "age of extremes" (1914 to 1945) from a present - our present day in the west - that is in general terms allergic to "ideology" and convinced that "there is no alternative"? What happens when an anodyne and self-satisfied liberalism projects its values back into an earlier era of intense political struggle? Adam Tooze Guardian
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