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Cette recherche en bibliothèque observe les différentes réponses islamiques à la crise du SIDA, comme une contestation de la compréhension théologique musulmane de la pandémie. Ce livre met en avant ses recherches en présentant une étude comparative de la réponse de Malik Badri et de Farid Esack, car ces deux penseurs musulmans ont une manière différente de répondre à la crise du SIDA selon une certaine perspective islamique. Sur la base de cette comparaison, ce livre observera plus avant les réponses des musulmans indonésiens à la question du SIDA en Indonésie. Pour ce faire, il examinera les…mehr

Produktbeschreibung
Cette recherche en bibliothèque observe les différentes réponses islamiques à la crise du SIDA, comme une contestation de la compréhension théologique musulmane de la pandémie. Ce livre met en avant ses recherches en présentant une étude comparative de la réponse de Malik Badri et de Farid Esack, car ces deux penseurs musulmans ont une manière différente de répondre à la crise du SIDA selon une certaine perspective islamique. Sur la base de cette comparaison, ce livre observera plus avant les réponses des musulmans indonésiens à la question du SIDA en Indonésie. Pour ce faire, il examinera les réponses des trois plus grandes institutions islamiques en Indonésie, à savoir NU (Nahdlatul Ulama), Muhammadiyah et MUI (le conseil des oulémas indonésiens). Leurs fatwas (décrets islamiques légaux) et leurs publications sur l'Islam et le SIDA seront analysées de manière plus approfondie en fonction du cadre de contestation entre Malik Badri et Farid Esack.
Autorenporträt
es un joven erudito musulmán indonesio, ya que es el miembro fundador de INTERNA (Acción Interconfesional Indonesia sobre el SIDA). Madyan se graduó en la Universidad de al-Azhar de El Cairo-Egipto. Actualmente es candidato al doctorado en el ICRS (Consorcio Indonesio de Estudios Religiosos) de Indonesia e investigador afiliado a la Universidad de Ciudad del Cabo, Sudáfrica.