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La dissertation de ce livre s'oriente dans la perspective de renforcer l'exégèse des textes religieux. C'est un effort pour bien interpréter les livres appelés aujourd'hui saints, et sont multiples. En effet, il existe la Bible samaritaine qui a 5 livres, la Bible syriaque qui a 61 livres, la Bible protestante qui a 66 livres, la Bible catholique qui a 73 livres, Darby qui a 66 livres, la Bible hébraïque qui a 39 livres etc. C'est dans cette perspective que la notion de métaconnaissance apparait. Hegel et son disciple Feuerbach nous inspirent dans la même perspective. Mais avec Spinoza nous constatons les préjugés qu'il soulève parmi les théologiens qui ne l'ont pas seulement excommunié et accusé d'irréligieux, mais l'attaque de ses amis qui ont participé à la publication du « Traité théologico-politique ». Un ouvrage de Spinoza jugé comme une création de l'enfer avec une véritable collaboration du diable. Aucune discipline scientifique ne peut se prétendre être autonome et remplacer l'autre, mais chaque discipline scientifique a ce qui est propre à elle.