Paul Ricoeur rehabilitó el concepto aristotélico de "phronesis", traduciéndolo por sabiduría práctica, y lo conjugó dialécticamente con los conceptos centrales de la filosofía de Kant y Hegel. La sabiduría práctica corresponde a la rama posterior de la ética, que participa de la dinámica de la praxis, a su vez tributaria de una ética anterior, anclada en la vida y el deseo. Más que un sistema, se tiende un gran puente hermenéutico entre una moral de carácter teleológico y otra de matriz deontológica. La sabiduría práctica participa en lo trágico de la acción humana, donde a menudo es necesario elegir el mal menor, y realiza el potencial que presupone la categoría antropológica de hombre capaz. Arraigada en el sentido de la justicia y la equidad, como en Aristóteles, la sabiduría práctica no se entiende como un juicio caso por caso, sino que tiene en cuenta la experiencia, combinando una perspectiva teleológica y deontológica.
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