Perefrazirowka nazwaniq "tochka zreniq l'wow" podhwatywaet izwestnuü afrikanskuü poslowicu: "poka u l'wow ne poqwqtsq swoi istoriki, istorii ob ohote budut prodolzhat' proslawlqt' ohotnika". Jeto formula, kotoraq delaet istoriü i wlast' nerazdelimymi: wo-perwyh, ustanawliwaq soznanie kollektiwnoj identichnosti sredi ugnetennyh; wo-wtoryh, razworachiwaq äto ugnetenie w nerawnom dostupe k sredstwam proizwodstwa istoricheskogo znaniq. Zdes' kroetsq problema ätoj knigi: kak izmenenie nastoqschego, byl li kolonializm w period posle Vtoroj mirowoj wojny (ili ohota w wysheupomqnutoj poslowice) swqzan s izmeneniem istorii, kotoruü prodwigali kolonizatory (ili ohotniki)? Aktual'nost' ätoj problemy stanowitsq ochewidnoj, kogda protesty, wyzwannye zhestokost'ü policejskih, kotoraq w swoü ochered' priwela k smerti Dzhordzha Flojda w Minneapolise (SShA), porozhdaüt ikonoborcheskie demonstracii protiw rabstwa i kolonial'nyh pamqtnikow w razlichnyh gorodskih centrah Atlanticheskogo mira.