Tod - Ende und Anfang
Zugänge und Perspektiven zu Himmel, Hölle und Fegefeuer
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Allen Säkularisierungstendenzenzum Trotz bleibt christliches Gedankengut einKulturfaktor und es zeigt sich, dass nicht nur Religion(en) über einenWissensschatz verfügen, der zuweilen in unerwarteten Momenten verstehenhilft, sondern auch wissenschaftliche Theologie eine Hermeneutikdes Verstehens leisten kann: Zutiefst Menschliches - und damit echtGöttliches - findet sich dort, wo der Mensch nach sich selber, ihrem/seinem Sein und Sinn fragt - oder die Banalität menschlicher Existenzdurch eine Nähe unterbrochen wird, die nur durch Zuneigung, Hinwendung,Einlassen und Sich-Öffnen zu erklär...
Allen Säkularisierungstendenzenzum Trotz bleibt christliches Gedankengut einKulturfaktor und es zeigt sich, dass nicht nur Religion(en) über einenWissensschatz verfügen, der zuweilen in unerwarteten Momenten verstehenhilft, sondern auch wissenschaftliche Theologie eine Hermeneutikdes Verstehens leisten kann: Zutiefst Menschliches - und damit echtGöttliches - findet sich dort, wo der Mensch nach sich selber, ihrem/seinem Sein und Sinn fragt - oder die Banalität menschlicher Existenzdurch eine Nähe unterbrochen wird, die nur durch Zuneigung, Hinwendung,Einlassen und Sich-Öffnen zu erklären ist. Vor diesem Hintergrundgliedert sich der Hauptteil des vorliegenden Werkes in eineErschließung des kulturellen Diskurshorizontes.
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