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L'anima dell'uomo? Un uomo con l'anima? Portatori d'anima? Si parla del malato di mente. Psicologia e psichiatria, però, hanno tolto l'anima dal loro gergo e dalle enciclopedie, parlano solo della psiche. E la psiche non è solo attribuita all'uomo, oggi anche agli animali. E la chiesa e la teologia? Usano ancora oggi il titolo professionale di pastore? Di cosa si preoccupa? Le risposte tra gli operatori pastorali sono molto diverse. L'anima, un tempo ritenuta un luogo divino speciale nell'essere umano, il suo spazio più intimo, dove è a diretto contatto con il suo Dio, ha scontato la sua pena…mehr

Produktbeschreibung
L'anima dell'uomo? Un uomo con l'anima? Portatori d'anima? Si parla del malato di mente. Psicologia e psichiatria, però, hanno tolto l'anima dal loro gergo e dalle enciclopedie, parlano solo della psiche. E la psiche non è solo attribuita all'uomo, oggi anche agli animali. E la chiesa e la teologia? Usano ancora oggi il titolo professionale di pastore? Di cosa si preoccupa? Le risposte tra gli operatori pastorali sono molto diverse. L'anima, un tempo ritenuta un luogo divino speciale nell'essere umano, il suo spazio più intimo, dove è a diretto contatto con il suo Dio, ha scontato la sua pena e la chiesa ha perso la sua anima? Fin dall'Illuminismo, le scienze umane, parallelamente alle sempre più forti scienze naturali, hanno chiesto e ricercato un'anima materiale, per poi lasciarla gradualmente alla teologia per ripensarla come un fenomeno non misurabile e quindi non interessante. L'anima è dunque solo una finzione? Vedremo! Questo libro è stato tradotto con Intelligenza Artificiale.
Autorenporträt
Geboren 1940 in Baselland,Studium in Pädagogischer- und Betriebspsychologie, Abschluss lic. phil. I. Ausbildungen in Systemischer Paar- und Familientherapie.Arbeitsfelder: Schweiz. Kath. Arbeitnehmerbewegung (KAB). Verantwortlich für psychosoziale und therapeutische Begleitung in kirchlichen und öffentlichen Institutionen, zuletzt bei Caritas GR.