Sociokul'turnaq tradiciq, kak forma, wklüchaet w sebq ne tol'ko fakt, no i cennost', a takzhe mehanizmy, poätomu w poslednee wremq, usilennoe wnimanie k tradicii ob#qsnqetsq peresmotrom standartnogo otnosheniq k nej, kak k tormozu kreatiwnosti, i perewodom woprosa w sferu äkologii kul'tury i social'nogo mirooschuscheniq. Translqciq tradicii otnositsq k äkzistencial'nym aktam cheloweka, tak kak imenno w ätom processe osuschestwlqetsq polnomasshtabnoe oschuschenie preemstwennosti pokolenij i osoznanie ego mnogotysqcheletnej istorii. Reaktiwaciq tradicii, w protiwopolozhnost' predpolagaemoj dekonstrukcii, stala fenomenom w postindustrial'nom i informacionnyh obschestwah, po suti, naprawlennyh na usilennuü interakciü social'nyh i kul'turnyh processow, pozwoliwshim goworit' o t.n. «zapowednikah tradicij» w urbanizirowannom prostranstwe, i delat' sociologicheskie prognozy s bol'shej stepen'ü dostowernosti.
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