Traditionelle politische Macht und Integration der Pygmäen in Che - FUFULAFU ZANIWE, Félix Amand
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Gegenwärtig erheben sich mehrere Stimmen, um die Abwesenheit von Pygmäen im sozialen, politischen, wirtschaftlichen, beruflichen und pädagogischen Leben der Demokratischen Republik Kongo zu beklagen. Sowohl politische als auch nichtstaatliche Akteure (Kirchen, nationale und internationale NGOs) verpflichten sich, auf ihre Weise Antworten auf diese Frage zu geben. Allerdings: "Warum sind die Pygmäen nicht integriert, trotz all der Politik, die von der Kolonialisierung bis heute ergriffen wurde, um die Kongolesen zum Zusammenleben zu bringen?". Das Territorium Wamba besteht aus 11 Häuptlingen…mehr

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Produktbeschreibung
Gegenwärtig erheben sich mehrere Stimmen, um die Abwesenheit von Pygmäen im sozialen, politischen, wirtschaftlichen, beruflichen und pädagogischen Leben der Demokratischen Republik Kongo zu beklagen. Sowohl politische als auch nichtstaatliche Akteure (Kirchen, nationale und internationale NGOs) verpflichten sich, auf ihre Weise Antworten auf diese Frage zu geben. Allerdings: "Warum sind die Pygmäen nicht integriert, trotz all der Politik, die von der Kolonialisierung bis heute ergriffen wurde, um die Kongolesen zum Zusammenleben zu bringen?". Das Territorium Wamba besteht aus 11 Häuptlingen und einem Sektor. wir begegnen den Pygmäen in all diesen Entitäten. Pygmäen machen 1/3 der gesamten Bevölkerung des Wamba-Territoriums aus. Diese Völker bewohnen hauptsächlich die Villageois, Einheiten, die von den Gewohnheitshäuptlingen gemäß den Bräuchen und in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Demokratischen Republik Kongo verwaltet werden. Und wenn wir uns die Frage stellen müssen, warum die Pygmäen nicht integriert werden, ist es Sache der üblichen Häuptlinge, auf diese berechtigte Sorge einzugehen, bevor sie ihren Blick auf die anderen am Prozess beteiligten Akteure richten.
Autorenporträt
Félix Amand FUFULAFU ZANIWE, cientista político e atualmente doutorando na Universidade de Gent, é especialista em governança tradicional e integração de povos indígenas e resolução de conflitos. Ele é professor na Universidade de Uele na província de Haut-Uele na RDC.