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Die Forschung konzentriert sich auf die Gegenüberstellung beider Phänomene (transnationale Adoption und Einwanderung) und zeigt eine Disjunktion zwischen Verwandtschaft, Rasse, Klasse und Staat auf. Da beide Transformationen von uns verlangen, dass wir die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass das transnationale Adoptivkind eine Form von verkörpertem Wert ist, der nicht den Einwanderern zugeschrieben wird, öffnet sich der analytische Raum der Diskussion darüber, wie ähnliche Arten von Migration als humanitäre Erwartungen existieren, aber eine unterschiedliche Rezeption verlangen.