Tras del sentido del ser
Aproximaciones a una ontología en perspectiva latinoamericana
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Uno de los problemas clásicos de la Filosofía es el que interroga por el sentido del Ser. Cuenta de ello dan Parménides, Platón, Aristóteles, Plotino, Escoto Eriúgena, Tomás, Duns Scoto, Suárez, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel y Heidegger, entre tantos otros. Pero ahora nos preguntamos si en América Latina sus pobladores precolombinos también apalabraron la comprensión de esta categoría ontológica y en qué sentido; cómo fue la recepción de la metafísica en el periodo colonial; o, mejor aún, si actualmente nos interesamos por pensar el Ser y bajo qué horizonte o siguiendo qu...
Uno de los problemas clásicos de la Filosofía es el que interroga por el sentido del Ser. Cuenta de ello dan Parménides, Platón, Aristóteles, Plotino, Escoto Eriúgena, Tomás, Duns Scoto, Suárez, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel y Heidegger, entre tantos otros. Pero ahora nos preguntamos si en América Latina sus pobladores precolombinos también apalabraron la comprensión de esta categoría ontológica y en qué sentido; cómo fue la recepción de la metafísica en el periodo colonial; o, mejor aún, si actualmente nos interesamos por pensar el Ser y bajo qué horizonte o siguiendo qué camino. Rastreando la senda abierta por el filósofo argentino Rodolfo Kusch, se presentan acá unas aproximaciones a cómo se podría investigar el Ser desde el contexto de nuestras diversas culturas latinoamericanas, fruto de la labor investigativa que lidera el Grupo de Investigación Tlamatinime sobre Ontología Latinoamericana (Universidad Santo Tomás de Colombia, Universidad Nacional de General Sarmiento de Argentina, Universidad Ricardo Palma de Perú) y su Semillero Metafísica y Ontología (SEMEyON).
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