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Die internationale Mobilisierung für die Achtung der Menschenrechte aufgrund der Invasion des tibetischen Territoriums durch die Regierung der Republik China wurde durch die Verleihung des Friedensnobelpreises an den 14. Dalai Lama im Jahr 1989 verstärkt, was die idealistischen Strategien zur Strukturierung des internationalen Systems auf der Grundlage moralischer Parameter, die die Selbstbestimmung der Völker, d. h. die Unabhängigkeit Tibets, einschließen, gut veranschaulicht. Dieser autonomistische Geist kollidiert jedoch mit den realistischen Maßnahmen des Staates, vertreten durch die…mehr

Produktbeschreibung
Die internationale Mobilisierung für die Achtung der Menschenrechte aufgrund der Invasion des tibetischen Territoriums durch die Regierung der Republik China wurde durch die Verleihung des Friedensnobelpreises an den 14. Dalai Lama im Jahr 1989 verstärkt, was die idealistischen Strategien zur Strukturierung des internationalen Systems auf der Grundlage moralischer Parameter, die die Selbstbestimmung der Völker, d. h. die Unabhängigkeit Tibets, einschließen, gut veranschaulicht. Dieser autonomistische Geist kollidiert jedoch mit den realistischen Maßnahmen des Staates, vertreten durch die chinesische Zentralregierung, die sich auf die Interessen der wirtschaftlichen Entwicklung und der nationalen Souveränität konzentriert und mit dem Dekret von 2007 die Reinkarnation für alle außerhalb der Republik lebenden Buddhisten verboten hat. Dies unterstreicht den Wunsch, das Tulku-System abzuschaffen, das im tibetischen Buddhismus seit dem 11. Jahrhundert in Kraft ist, sowie die Ankündigung des Dalai Lama aus dem Jahr 2007, dass er möglicherweise zum 15.
Autorenporträt
Master in Internationalen Beziehungen der Pontificia Universidad Javeriana mit einer preisgekrönten Dissertation. Internationalist an der Universidad del Rosario. Jurist an der Institución Universitaria de Colombia.