9,49 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in über 4 Wochen
  • Broschiertes Buch

Bu calisma, Türk toplumundaki kader ve kismet inanclari ile bu inanc cercevesinde olusmus tutum ve uygulama-lari konu edinmektedir. Bu nedenle calismamizin basligi da Türk Toplumunda Kader ve Kismet Inanci seklinde olmustur. Kader konusu Islam dininin inanc esaslari arasinda önemli bir yer tutmaktadir. Ancak akait ve kelam kitaplari icerisinde kismet inanci seklinde ifade edebilecegimiz bir kavrama rastlamak mümkün degildir. Bununla birlikte, Kader ve kismet konulari birbirleriyle ilintili konulardir. Cünkü Türk toplumunda kismet kelimesinin kullanimi, bu kelimenin kader inancini ilgilendiren…mehr

Produktbeschreibung
Bu calisma, Türk toplumundaki kader ve kismet inanclari ile bu inanc cercevesinde olusmus tutum ve uygulama-lari konu edinmektedir. Bu nedenle calismamizin basligi da Türk Toplumunda Kader ve Kismet Inanci seklinde olmustur. Kader konusu Islam dininin inanc esaslari arasinda önemli bir yer tutmaktadir. Ancak akait ve kelam kitaplari icerisinde kismet inanci seklinde ifade edebilecegimiz bir kavrama rastlamak mümkün degildir. Bununla birlikte, Kader ve kismet konulari birbirleriyle ilintili konulardir. Cünkü Türk toplumunda kismet kelimesinin kullanimi, bu kelimenin kader inancini ilgilendiren meselelerle ilgili olarak kullanildigini göstermektedir. Gerek kismet keli-mesinin tasidigi anlam ve gerekse Türk halkinin bu kelimeye yükledigi anlamlar, kader konusu anlasilmadan kismet konusunu anlamanin zor oldugunu ortaya koymaktadir. Bu nedenle calismamizin ilk bölümü kader konusuna ay-rilmistir. Kismet kelimesi, Türk toplumunda yaygin olarak evlilikle ilgili olarak kullanilsa da, oldukca genis bir kullanim alani vardir. Bu kelimenin, daha cok kaderci bir anlayisi ifade etmek üzere kullanilan bir üst kavram oldugunu söy-leyebiliriz. Örnegin, Türkiyede kiz isteme merasimlerinde oglan tarafi hakkinda olumsuz düsüncesi olmayan kiz tara-finin nasipse olur ya da kismetse olur gibi ifadeler kullanmasi yaygindir. Bu ifade ile kastedilen sey sadece olumlu bir düsüncenin sözel aktarimi olabilecegi gibi eger Allah aksini yazmamissa bu isin gerceklesmesini istedikleri seklindeki zihin altinda yatan kaderci bir düsüncenin ifadesi de olabilir.