Nicsheanskaq filosofiq byla wystroena po-drugomu w processe ponimaniq cheloweka pered licom interpretacij chelowecheskoj zhizni, prowodimyh hristianizirowannym gospodstwom. Soglasno teoreticheskim ramkam, kotorye my budem ispol'zowat' w dannom issledowanii, pered licom koncepcij formirowaniq zapadnogo mira chelowek formiruetsq pod wliqniem sokratowsko-platonowsko-hristianskoj morali, orientirowannoj na princip sohraneniq. Jeto swidetel'stwuet o zawisimosti, pust' iskazhennoj ili neosoznannoj, ot principow i cennostej hristianstwa. Ob#ektiwno ochewidnym w kritike Nicshe hristianstwa qwlqetsq ego oprowerzhenie oshibochnoj istoriko-psihologicheskoj interpretacii hristianstwa, sformulirowawshej kul'turnuü identichnost' zapadnogo obschestwa. Iz ätogo nablüdeniq sleduet, chto äto qwlenie harakterizowalos', podcherkiwaq gospodstwo hristianstwa, qwnym proqwleniem sozidaniq i razrusheniq, utwerzhdeniq i otricaniq cennostej, chto bylo odnim iz "welikih nigilisticheskih dwizhenij" zapadnoj kul'tury. I w ätom kontexte Nicshe predstawlqet swoe predlozhenie o zapredel'nosti cheloweka kak celi, kotoruü neobhodimo dostich'.