V Kamerune kollektiwnaq pamqt' ukreplqetsq w swoih reprezentaciqh üridiko-politicheskoj sistemoj, kotoraq oznachaet, chto tol'ko muzhchiny prewoznosqtsq i pochti kanoniziruütsq za swoi dejstwiq w bor'be za nezawisimost'. Jeta sistema qwlqetsq real'nym prepqtstwiem dlq social'noj i politicheskoj integracii zhenschin. Uchitywaq nash social'nyj kontext, zhenschinam ne hwataet orientirow i motiwacii dlq polnocennogo uchastiq w politicheskoj bor'be. Nesmotrq na usiliq, predprinimaemye w ätom naprawlenii, zhenschin w politike malo. Jeta nedopredstawlennost' woshodit k godam, predshestwowawshim obreteniü nezawisimosti. Fakticheski, kolonial'noe uprawlenie, kotoroe segodnq mozhno uwidet' w normatiwnyh aktah, predpisaniqh, pis'mah i drugih otchetah, podgotowlennyh w to wremq, zalozhilo osnowy dlq sozdaniq opredelennoj podchinennosti zhenschin w obschestwennoj sfere. Jeti texty podcherkiwaüt social'no-politicheskuü i äkonomicheskuü dinamiku razlichnyh social'nyh sub#ektow. Takim obrazom, mozhno skazat', chto otsutstwie zhenschin sredi nacional'nyh geroew oprawdywaetsq ih sistematicheskim isklücheniem iz publichnoj sfery francuzskimi kolonial'nymi administratorami w Kamerune w 1950-h godah.