Jeta stat'q kasaetsq presecheniq abortow w sootwetstwii s kongolezskim i bel'gijskim zakonodatel'stwom. Cel' sostoit w tom, chtoby wyqsnit' älementy sudebnogo presledowaniq, a takzhe ego sostawnye älementy w srawnitel'nom prawe. Juridicheskij pozitiwizm kak metod, podderzhiwaemyj publikaciqmi w sredstwah massowoj informacii, pozwolil interpretirowat' razlichnye normatiwnye istochniki w oboih gosudarstwah. Postoqnno utwerzhdaetsq, chto abort qwlqetsq prestupnym deqniem dlq wseh zainteresowannyh stran, za isklücheniem togo, chto ugolownoe presledowanie wozbuzhdaetsq po-raznomu w sootwetstwii s zakonnost'ü nakazanij i prawonarushenij. Oni gibki w bel'gijskom prawe i zhestki w kongolezskom prawe, gluboko wdohnowlennye obychaqmi, religiej i mezhdunarodnymi dogoworami o swqschennom prawe na zhizn'.Poätomu wazhno, chtoby kongolezskij zakonodatel' adaptirowal swoe zakonodatel'stwo k nauchnym dostizheniqm, zaschischal prawo na zhizn', ne ozhidaq narusheniq drugih praw cheloweka, opredelil model' populqrizacii zakonow i prinql rqd mer dlq bor'by s ätoj praktikoj, kotoraq priobretaet wse bolee shirokoe rasprostranenie w nashih obschestwah.