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La filosofía nietzscheana se estructuró de forma diferente en el proceso de comprensión del ser humano frente a las interpretaciones de la vida humana dirigidas por una dominación cristianizada. Según el marco teórico que utilizaremos en este estudio, frente a los conceptos de la formación del mundo occidental, el hombre es moldeado por una moral socrático-platónico-cristiana centrada en el principio de conservación. Esto demuestra una dependencia, aunque distorsionada o inconsciente, de los principios y valores del cristianismo. Lo que resulta objetivamente evidente en la crítica de Nietzsche…mehr

Produktbeschreibung
La filosofía nietzscheana se estructuró de forma diferente en el proceso de comprensión del ser humano frente a las interpretaciones de la vida humana dirigidas por una dominación cristianizada. Según el marco teórico que utilizaremos en este estudio, frente a los conceptos de la formación del mundo occidental, el hombre es moldeado por una moral socrático-platónico-cristiana centrada en el principio de conservación. Esto demuestra una dependencia, aunque distorsionada o inconsciente, de los principios y valores del cristianismo. Lo que resulta objetivamente evidente en la crítica de Nietzsche al cristianismo es su refutación de la errónea interpretación histórico-psicológica del cristianismo que formuló la identidad cultural de la sociedad occidental. A partir de esta observación, destacamos que esta ocurrencia se caracterizó, de modo que se acentuó la dominación del cristianismo, en una clara manifestación de creación y destrucción, afirmación y negación de valores, siendo éste uno de los "grandes movimientos nihilistas" de la cultura occidental. Y en este contexto, Nietzsche presenta su propuesta del más allá del hombre como una meta a alcanzar.
Autorenporträt
Máster en Ciencias Religiosas por la PUC Minas (2012). Licenciatura (2006) y BA (2010) en Filosofía por la misma institución. Miembro de SOTER (Sociedad de Teología y Ciencias Religiosas).