Andere Kunden interessierten sich auch für
![Uno studio letterario sulle opere di Jean Giono]( "Uno studio letterario sulle opere di Jean Giono")
Uno studio letterario sulle opere di Jean Giono26,99 €![Eine literarische Studie über die Werke von Jean Giono]( "Eine literarische Studie über die Werke von Jean Giono")
Eine literarische Studie über die Werke von Jean Giono39,90 €![A literary study on the works of Jean Giono]( "A literary study on the works of Jean Giono")
A literary study on the works of Jean Giono26,99 €![Um Estudo de Conhecimentos Médicos Indígenas no Tratamento do Acidente Vascular Cerebral em Chipinge]( "Um Estudo de Conhecimentos Médicos Indígenas no Tratamento do Acidente Vascular Cerebral em Chipinge")
Um Estudo de Conhecimentos Médicos Indígenas no Tratamento do Acidente Vascular Cerebral em Chipinge26,99 €![Evolução da relação entre o chefe de Estado e as autoridades políticas]( "Evolução da relação entre o chefe de Estado e as autoridades políticas")
Evolução da relação entre o chefe de Estado e as autoridades políticas40,99 €![Um Estudo sobre Sanaullah Makthi e as suas Obras em Prados Sócio-Religiosos]( "Um Estudo sobre Sanaullah Makthi e as suas Obras em Prados Sócio-Religiosos")
Um Estudo sobre Sanaullah Makthi e as suas Obras em Prados Sócio-Religiosos40,99 €![Serão os Ukwuanis Benin ou Igbo? Um Estudo de Origem e Migração]( "Serão os Ukwuanis Benin ou Igbo? Um Estudo de Origem e Migração")
Serão os Ukwuanis Benin ou Igbo? Um Estudo de Origem e Migração23,99 €
Um dos interesses dos mitos antigos reside na sua evolução literária. Desde a Antiguidade, a passagem do mito para a literatura e a sua relação com as novas exigências de uma sociedade nos domínios moral, social ou político resultaram na alteração das histórias antigas da mitologia. Muitos dramaturgos, escritores e poetas franceses e iranianos do século XX modificaram as características dos mitos nas suas obras para diversos fins. Entre eles, podemos citar Jean Giono e Moniru Ravâni Pur. Estudando a Trilogia de Pan e Ahl-e qarq1 de Rav¿ni Pur, a fim de verificar a razão destas metamorfoses, chegámos ao resultado de que as personagens dos mitos, como o deus Pan e as sereias, são descritas como criaturas ferozes, perversas e destrutivas apenas para expressar simbolicamente uma verdade social. Encarnando as atrocidades da Primeira Guerra Mundial ou a violência da Guerra Irão-Iraque, estes mitos mostram-nos também a visão do mundo destes dois escritores.