Nesomnenno, wse mysli i predstawleniq chelowechestwa o cheloweke, ego prirode, problemah i ih lechenii ne byli dostignuty w odnochas'e i w nashe wremq, skoree, oni qwlqütsq rezul'tatom wseh idej i myslej myslitelej, kotorye siqli kak swet w serdce nochnoj t'my w kazhduü äpohu. Krome togo, oni okazali ogromnoe wliqnie na lüdej. Maulana Dzhalaluddin kak osnowatel' misticheskoj shkoly Mewlewi, w osnowe kotoroj lezhit lübow' k Bogu i cheloweku, a takzhe rekomendaciq edinoobraziq, osuzhdenie fanatizma i wysokomeriq, uwazhenie chelowecheskogo dostoinstwa. Uchitywaq, chto mnogie teorii i nauchnye dostizheniq woznikli na osnowe kul'tury, nowye idei mogut byt' dostignuty putem ustanowleniq swqzi mezhdu kul'turnym repertuarom proshlogo i segodnqshnimi znaniqmi.
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