Questo libro prende sul serio l'affermazione che l'esistenzialismo è una filosofia vissuta. La filosofia è personale e gli scritti di Kierkegaard trattano dello sviluppo della persona nella sua dimensione estetica, etica e religiosa. Il libro sostiene che la fede autentica in realtà implica la fede. Il credente esistenziale ha questa fede mentre il credente religioso no. Il credente esistenziale soggettivamente riflessivo riconosce che è necessario un atto di fede; qualsiasi altra cosa è solo conoscenza storica, speculativa. Con intuizioni originali, il libro mostra che l'esempio di Abramo come cavaliere della fede di Kierkegaard non è corretto. La fede di Unamuno del "credente paradossale" è data come una forte alternativa a coloro che trovano che la fede esistenziale di Kierkegaard non è una possibilità.
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