Ce livre vise à analyser l'efficacité du mécanisme social de la "mobilité" dans les structures statales hiérarchiques de l'Antigo Regime portugais, transférées aux possessions américaines dès les premières années du processus de conquête/colonisation, à travers l'étude de la trajectoire emblématique de Sebastião Cardoso Batalha - un gentil, récemment converti au christianisme et qui, plus tard, a rejoint la noblesse coutumière de la Capitania de Rio Grande -, en utilisant les stratégies de vie possibles dans cette atmosphère mentale et évaluative. Pour ce faire, on a adopté la méthode onomastique, à travers laquelle on a procédé à l'analyse de plusieurs ensembles documentaires, qui ont été transcrits et analysés à la lumière des discussions sur la Nouvelle histoire politique, en se concentrant, surtout, sur la dimension culturelle de ce courant. En fin de compte, il a été perçu que, en raison de son caractère progressif et à tendance lente, la mobilité sociale était tout d'abord présumée, mais jamais oubliée et, surtout, possible pour les éléments des groupes sociaux historiquement et historiographiquement marginalisés, tels que les divers groupes ethniques indigènes, dans le contexte politique de l'État portugais moderne.