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Este libro surgió a partir de los datos recogidos para una investigación cuyo objetivo era indagar en las experiencias vividas por los emigrantes y refugiados en Johannesburgo (Sudáfrica). El libro sostenía que "cuando la gente se desplaza, la iglesia se desplaza", como una afirmación de que la iglesia no son los templos construidos en las comunidades locales, sino que es una experiencia religiosa vivida encarnada por las personas que emigran. Al explorar sus experiencias vividas, el estudio desenmascaró las ideologías dominantes en torno a la migración y llamó la atención sobre su complejidad, subrayando la necesidad de una transformación sociopolítica radical y una redefinición de la misión para que la misión cristiana sea eficaz. El estudio demostró cómo las comunidades migrantes se apropian de su marginación para reinventar metáforas de supervivencia construyendo/deconstruyendo nuevas formas de identidad en estos espacios en disputa. Los teólogos deben "ver" por sí mismos este "reverso de la historia" (Gustavo Gutiérrez), "escuchar las historias de las víctimas" (Choan-Seng Song), preservar su "memoria peligrosa" (Johann Baptist Metz) y, en la medida de lo posible, "acompañarlas" en su lucha por la liberación y la dignidad humana. Se trata de una llamada renovada a nuevas fronteras en la misión en paisajes globales cambiantes.