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La Primera Guerra Mundial provocó una crisis en la ética de la masculinidad de los menonitas norteamericanos. Marcó su primer contacto forzado en todo el continente con estados militantes involucrados en una guerra de masas popular. Como pueblo internamente dividido, aislado, pacifista y principalmente de habla alemana, no estaban preparados para el desafío que la masculinidad militante planteaba a los hombres menonitas. Las enseñanzas menonitas sobre la guerra solo eran compatibles con la humildad masculina, no con el pacifismo. La respuesta de los hombres menonitas fue compleja y algunos…mehr

Produktbeschreibung
La Primera Guerra Mundial provocó una crisis en la ética de la masculinidad de los menonitas norteamericanos. Marcó su primer contacto forzado en todo el continente con estados militantes involucrados en una guerra de masas popular. Como pueblo internamente dividido, aislado, pacifista y principalmente de habla alemana, no estaban preparados para el desafío que la masculinidad militante planteaba a los hombres menonitas. Las enseñanzas menonitas sobre la guerra solo eran compatibles con la humildad masculina, no con el pacifismo. La respuesta de los hombres menonitas fue compleja y algunos hombres respondieron a la guerra desarrollando nuevas preocupaciones por la doctrina de la iglesia y por el trabajo de ayuda global, tendencias que fortalecieron a las iglesias menonitas. Sin embargo, los impactos dañinos de la crisis se reflejan en los registros demográficos de los hombres menonitas que aún estaban formando su masculinidad en el momento de la guerra. Estos registros revelan muertes anteriores, una mayor proporción de matrimonios terminados por la muerte de la esposa y niveles más altos de exogamia. El efecto más sorprendente fue el cambio en la proporción de sexos entre sus hijos, con una proporción más alta de hijos a hijas, especialmente para el primogénito. El anterior fallo discursivo en ética se correlacionó con un fallo conductual a largo plazo.
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Autorenporträt
Dr. Bruce Hiebert heeft een Ph.D. in historische ethiek van Simon Fraser University, British Columbia, Canada. Hij is een bekroonde instructeur in zaken, geschiedenis, filosofie en religie.