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La existencia presenta al hombre hechos y verdades: un relato histórico confuso con metanarrativas y múltiples traducciones de la realidad. Entra en la ficción, el gran igualador de la voz individual y el estruendo colectivo de la sociedad. No son solo las historias las que presentan la verdad, sino los agujeros en las historias. La esencia requiere una participación responsable en las empresas impulsadas por la conciencia que permiten la lucha entre el ser-en-sí y el ser-para-sí mismo para permitir que la trascendencia y la libertad rompan el ciclo del absurdo y la desesperación. Los caballeros de la resignación se convierten en caballeros de la fe cuando la eterna reincidencia de lo mismo abraza conscientemente elección tras elección sin resignarse a una decisión irrevocable. ¿Y si todavía hay esperanza? Entonces, paz. El contexto posmoderno de Don DeLillo de ficción histórica y nostalgia nacida de la paranoia proporciona las condiciones climáticas necesarias para resucitar al dios muerto de Nietzsche en los personajes del hombre común presentados por Dostoievski y Kafka. Con dios resucitado, los caballeros de la fe de Camus encuentran la salvación kierkegaardiana en la resignación, el sufrimiento y la culpa. ¿Y si el hombre nunca se define por una decisión aislada? Entonces, salta.