Une doxographie sunnite du IVe/Xe siècle
¿Kit¿b al-maq¿l¿t¿ d'Ab¿ al-¿Abb¿s al-Qal¿nis¿
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Ce livre présente l'édition et la traduction annotée de fragments issus d'un traité de maqalat d'Abu al-Abbas al-Qalanisi. À la différence d'al-Bal i et d'al-Asari, les deux grands auteurs de maqalat de cette époque, notre auteur n'est ni mutazilite ni formé chez les mutazilites, mais un « théologien traditionniste » de l'école d'Ibn Kullab. Seuls fragments restants de ce grand théologien, ces maqalat reflètent sa volonté d'intégrer les milieux sunnites dans les débats théologiques du iii e/ixe s. L'histoire qu'il nous livre des premiers siècles du kalam prend ainsi le contr...
Ce livre présente l'édition et la traduction annotée de fragments issus d'un traité de maqalat d'Abu al-Abbas al-Qalanisi. À la différence d'al-Bal i et d'al-Asari, les deux grands auteurs de maqalat de cette époque, notre auteur n'est ni mutazilite ni formé chez les mutazilites, mais un « théologien traditionniste » de l'école d'Ibn Kullab. Seuls fragments restants de ce grand théologien, ces maqalat reflètent sa volonté d'intégrer les milieux sunnites dans les débats théologiques du iii e/ixe s. L'histoire qu'il nous livre des premiers siècles du kalam prend ainsi le contrepied aussi bien de celle des mutazilites que de celle des hanbalites, pour qui les métiers de théologiens et traditionnistes s'excluent mutuellement. Ainsi, al-Qalanisi participe avec al-Ashari de ce grand mouvement de synthèse qui caractérise le ive/xe s tout en se démarquant fondamentalement de son célèbre contemporain. L'étude qui précède l'édition apporte un nouvel éclairage sur ce dernier représentant du kullabisme qu'était al-Qalanisi - permettant par là d'expliquer les raisons du succès d'al-Asari, dont l'école reléguera aux marges de l'orthodoxie cette première efflorescence du kalam sunnite.
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