La fiction contemporaine et postcoloniale exige une éthique de la lecture. Une lecture éthique implique plus que la lecture étroite permise par les critiques qui épousent une politique de l'identité. Lire de manière éthique signifie considérer une variété de perspectives divergentes alors que le lecteur s'engage dans le texte, et souvent se débat avec lui. La lecture éthique met le lecteur au défi de faire de la lecture un acte de résistance. C'est pourquoi, en raison de ces exigences, la critique littéraire traditionnelle peut être trop restrictive. En étudiant Morrison, El Saadawi et Roy, et en les lisant de manière éthique, le Dr. Kathleen Kremins propose une perspective nouvelle et innovante sur la critique et la théorie littéraires. En s'appuyant sur les critiques d'art et de cinéma, les critiques culturels, politiques et sociaux ainsi que les critiques littéraires qui ont rejeté les traditions analytiques des trente dernières années, le Dr Kremins soutient qu'une lecture éthique ne peut pas exister isolément ; pour qu'une lecture soit éthique, le texte doit être informé par d'autres textes, ainsi que par l'histoire et d'autres formes d'art, et s'engager avec eux. Contrairement à Terry Eagleton qui prétend que la théorie littéraire est morte, Kremins affirme que la théorie littéraire doit être repensée pour un nouveau siècle et un nouveau monde.
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