Prenant appui, d'une part, sur les intuitions de L. Laberthonnière et considérant, d'autre part, que l'intelligence humaine ne saurait embrasser dans un seul système les phénomènes et les lois de la nature entière, A. Ngindu Mushete a contextualisé ses recherches à la pratique de la théologie en milieu africain du sud du Sahara. Il en a analysé les thèmes majeurs et déterminé les deux tâches urgentes qui incombent à la théologie en Afrique, en l'occurrence l'inculturation et la libération. Il a essayé de comprendre et de formuler le donné révélé en rapport avec la conjoncture ecclésiale, historique et culturelle propre à cette partie d'Afrique, démontrant ainsi, à la suite de son maître, que la Révélation déborde toujours par transcendance et en richesse vécue les formules culturelles, qu'aucune ne l'appréhende de façon adéquate et qu'elles peuvent être équivalentes dans des horizons divers ou complémentaires.Il est évident que cette affirmation est de grande portée oecuménique.