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Uno degli interessi dei miti antichi risiede nella loro evoluzione letteraria. Fin dall'antichità, il passaggio del mito alla letteratura e il suo rapporto con le nuove esigenze di una società in ambito morale, sociale o politico ha portato a modificare le antiche storie della mitologia. Molti drammaturghi, scrittori e poeti francesi e iraniani del XX secolo hanno modificato le caratteristiche dei miti nelle loro opere per vari scopi. Tra questi possiamo citare Jean Giono e Moniru Ravâni Pur. Studiando la Trilogia di Pan e Ahl-e qarq1 di Rav¿ni Pur per verificare il motivo di queste…mehr

Produktbeschreibung
Uno degli interessi dei miti antichi risiede nella loro evoluzione letteraria. Fin dall'antichità, il passaggio del mito alla letteratura e il suo rapporto con le nuove esigenze di una società in ambito morale, sociale o politico ha portato a modificare le antiche storie della mitologia. Molti drammaturghi, scrittori e poeti francesi e iraniani del XX secolo hanno modificato le caratteristiche dei miti nelle loro opere per vari scopi. Tra questi possiamo citare Jean Giono e Moniru Ravâni Pur. Studiando la Trilogia di Pan e Ahl-e qarq1 di Rav¿ni Pur per verificare il motivo di queste metamorfosi, siamo giunti al risultato che i personaggi dei miti come il dio Pan e le sirene sono descritti come creature feroci, malvagie e distruttive solo per esprimere simbolicamente una verità sociale. Incarnando le atrocità della Prima guerra mondiale o la violenza della guerra Iran-Iraq, questi miti ci mostrano anche la visione del mondo di questi due scrittori.
Autorenporträt
Azadeh Pilehvarian nasceu em Teerão, no Irão. Depois de concluir os seus estudos de doutoramento em língua e literatura francesas, começou a ensinar francês a estudantes iranianos. É fã de Jean Giono e efectuou um estudo comparativo dos romances de Giono e Moniru Ravâni.