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Zwei Meinungen gehören zu den Axiomen der neueren alttestamentlichen Exegese: dass der Text der Weissagungssammlung des Propheten Micha ein verderbter sei und dass man in den alten Übersetzungen eine Handhabe zur Verbesserung dieser Textcorruptionen besitze. Aber so richtig die erstere Behauptung freilich unter grossen Einschränkungen an sich ist, so wenig können wir der anderen beipflichten. Die erstere Behauptung auf das richtige Mass zurückzuführen und die zweite in ihrer Unrichtigkeit zu erweisen, ist die Aufgabe dieses ersten Teiles unserer Schrift, welcher die Beschaffenheit des Textes, die verschiedenen Versuche zu seiner Verbesserung und die Frage nach der Verwendbarkeit der alten Übersetzungen zur textkritischen Behandlung desselben zum Gegenstande hat. [...]
Dieses Buch ist ein Nachdruck der historischen Originalausgabe von 1887.
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