Jean Gebser
Ursprung und Gegenwart
Produktdetails
- Verlag: Düsseldorf
- ISBN-13: 9783423008969
- Artikelnr.: 23997729
Inhalt Band 1
Verzeichnis und Quellennachweis der Abbildungen
Rudolf Hämmerli: Geleitwort. Wandlungen des Bewusstseins - zur Philosophie von Jean Gebser
Elmar Schübl: Jean Gebsers "Ursprung und Gegenwart" im kulturphilosophischen, -geschichts-philosophischen und -hermeneutischen Kontext
Editorische Notiz und Dank der Herausgeber
Jean Gebser: Vorwort
Erstes Kapitel: Grundlegende Betrachtungen
Ursprung und Gegenwart - Bewußtseinsmutationen - Aperspektivität und das Ganze - Individualismus und Kollektivismus - Möglichkeit einer neuen Bewußtheit - Das aztekisch-spanische Beispiel - Die Durchsichtigkeit der Welt - Methodik und Diaphanik
Zweites Kapitel: Die drei europäischen Welten
1. Die unperspektivische Welt
Perspektive und Raum - Raumlosigkeit gleich Ichlosigkeit; Höhle und Dolmen; Ägypten und Griechenland
2. Die perspektivische Welt
Die Gestaltung der Perspektive seit Giotto - Die Entdeckung einer
Landschaft durch Petrarca - Der Brief Petrarcas über seine Besteigung des Mont-Ventoux - Die Geschichte der Perspektive als Ausdruck für die Bewußtwerdung des Raumes - Die Acht und die Nacht - Psychische Kettenreaktionen - Positive und negative Folgen der Perspektivierung - Die denkerische Verwirklichung der Perspektive durch Leonardo da Vinci - Der Raum, das Thema der Renaissance - Das Zeitalter seit 1500 n. Chr.,
das der Teilungen; Isolation und Vermassung - Zeitangst und Zeitflucht als Folge des Raumgewinns
3. Die aperspektivische Welt
Aperspektivität und das Ganze - Augenblick und Gegenwart; die Konkretion der Zeit bei Picasso und Braque als Temporik - Die Zeitinflation im Surrealismus - Der Ganzheits-Charakter des temporischen Portraits
Drittes Kapitel: Die vier Bewußtseinsmutationen
1. Über Entwicklung, Entfaltung und Mutation
Das "Neue" ist immer "über" der Wirklichkeit des Bisherigen - Der Entwicklungs-Gedanke seit Duns Scotus und seit Vico -Mutation statt Fortschritt; Plus- und Minus-Mutationen - Das Mutations-Thema in der heutigen Literatur - Mutation und Entwicklung - Die psychische Inflation als Gefahr der Gegenwärtigung
2. Der Ursprung oder die archaische Struktur
Ursprung und Anfang - Identität und Androgyne; Synkretismen und Enzyklopädien; Weisheit und Wissen; der traumlose Mensch - Die archaische Identität von Mensch und All
3. Die magische Struktur
Die Eindimensionalität des magischen Weltgefühls - Das magische "pars pro toto" - Die Höhle, der magische "Raum"; die fünf Charakteristika des magischen Menschen - Die magische Verflochtenheit - Die Aura; die Mundlosigkeit - Magie, Tun ohne Bewußtsein - Das Ohr, das magische Organ
4. Die mythische Struktur
Die Lösung aus der vegetativen Natur und die Bewußtwerdung der Seele - Mythos als Schweigen und Sprache - Mythologeme der Bewußtwerdung - Die Rolle des Zornes in Bhagavadgita und Ilias; das "Bin Odysseus" - Die großen Nekyia-Berichte - Das Leben ein Traum (Dschuang-Dsi, Sophokles, Calderón, Shakespeare, Novalis, Virginia Woolf); das Mythologem von Athenes Geburt
5. Die mentale Struktur
Ratio und Menis - Die Zerreißung des mythischen Kreises durch das gerichtete Denken - Die etymologischen Wurzeln der mentalen Struktur - Das archaische Lächeln; die Richtung der Schrift als Ausdruck der Bewußtwerdung - Das Recht, rechts und die Richtung - Von dem "Gesetz der Erde"; die Gleichzeitigkeit der Bewußtwerdung in China, Indien und Griechenland - Die Dionysien und das Drama; Person und Maske; Einzelner und Chor - Die "orphischen Täfelchen" - Die mythische Inhaltsfülle der Wörter und erste ontologische Aussagen - Mythologem und Philosophem - Das Riannodamento; die folgenschwere Identifizierung von rechts und richtig; Polarität und Dualität - Trias und Trinität; Ahnenkult und Kindkult - Herkunft des Symbols - Symbol, Allegorie und Formel - Quantifizierung, Sektorierung und Atomisierung; die Integrierung der Seele - Buddhismus und Christentum; die Nordwest-Verlagerung der Kulturzentren - Die Pr
Verzeichnis und Quellennachweis der Abbildungen
Rudolf Hämmerli: Geleitwort. Wandlungen des Bewusstseins - zur Philosophie von Jean Gebser
Elmar Schübl: Jean Gebsers "Ursprung und Gegenwart" im kulturphilosophischen, -geschichts-philosophischen und -hermeneutischen Kontext
Editorische Notiz und Dank der Herausgeber
Jean Gebser: Vorwort
Erstes Kapitel: Grundlegende Betrachtungen
Ursprung und Gegenwart - Bewußtseinsmutationen - Aperspektivität und das Ganze - Individualismus und Kollektivismus - Möglichkeit einer neuen Bewußtheit - Das aztekisch-spanische Beispiel - Die Durchsichtigkeit der Welt - Methodik und Diaphanik
Zweites Kapitel: Die drei europäischen Welten
1. Die unperspektivische Welt
Perspektive und Raum - Raumlosigkeit gleich Ichlosigkeit; Höhle und Dolmen; Ägypten und Griechenland
2. Die perspektivische Welt
Die Gestaltung der Perspektive seit Giotto - Die Entdeckung einer
Landschaft durch Petrarca - Der Brief Petrarcas über seine Besteigung des Mont-Ventoux - Die Geschichte der Perspektive als Ausdruck für die Bewußtwerdung des Raumes - Die Acht und die Nacht - Psychische Kettenreaktionen - Positive und negative Folgen der Perspektivierung - Die denkerische Verwirklichung der Perspektive durch Leonardo da Vinci - Der Raum, das Thema der Renaissance - Das Zeitalter seit 1500 n. Chr.,
das der Teilungen; Isolation und Vermassung - Zeitangst und Zeitflucht als Folge des Raumgewinns
3. Die aperspektivische Welt
Aperspektivität und das Ganze - Augenblick und Gegenwart; die Konkretion der Zeit bei Picasso und Braque als Temporik - Die Zeitinflation im Surrealismus - Der Ganzheits-Charakter des temporischen Portraits
Drittes Kapitel: Die vier Bewußtseinsmutationen
1. Über Entwicklung, Entfaltung und Mutation
Das "Neue" ist immer "über" der Wirklichkeit des Bisherigen - Der Entwicklungs-Gedanke seit Duns Scotus und seit Vico -Mutation statt Fortschritt; Plus- und Minus-Mutationen - Das Mutations-Thema in der heutigen Literatur - Mutation und Entwicklung - Die psychische Inflation als Gefahr der Gegenwärtigung
2. Der Ursprung oder die archaische Struktur
Ursprung und Anfang - Identität und Androgyne; Synkretismen und Enzyklopädien; Weisheit und Wissen; der traumlose Mensch - Die archaische Identität von Mensch und All
3. Die magische Struktur
Die Eindimensionalität des magischen Weltgefühls - Das magische "pars pro toto" - Die Höhle, der magische "Raum"; die fünf Charakteristika des magischen Menschen - Die magische Verflochtenheit - Die Aura; die Mundlosigkeit - Magie, Tun ohne Bewußtsein - Das Ohr, das magische Organ
4. Die mythische Struktur
Die Lösung aus der vegetativen Natur und die Bewußtwerdung der Seele - Mythos als Schweigen und Sprache - Mythologeme der Bewußtwerdung - Die Rolle des Zornes in Bhagavadgita und Ilias; das "Bin Odysseus" - Die großen Nekyia-Berichte - Das Leben ein Traum (Dschuang-Dsi, Sophokles, Calderón, Shakespeare, Novalis, Virginia Woolf); das Mythologem von Athenes Geburt
5. Die mentale Struktur
Ratio und Menis - Die Zerreißung des mythischen Kreises durch das gerichtete Denken - Die etymologischen Wurzeln der mentalen Struktur - Das archaische Lächeln; die Richtung der Schrift als Ausdruck der Bewußtwerdung - Das Recht, rechts und die Richtung - Von dem "Gesetz der Erde"; die Gleichzeitigkeit der Bewußtwerdung in China, Indien und Griechenland - Die Dionysien und das Drama; Person und Maske; Einzelner und Chor - Die "orphischen Täfelchen" - Die mythische Inhaltsfülle der Wörter und erste ontologische Aussagen - Mythologem und Philosophem - Das Riannodamento; die folgenschwere Identifizierung von rechts und richtig; Polarität und Dualität - Trias und Trinität; Ahnenkult und Kindkult - Herkunft des Symbols - Symbol, Allegorie und Formel - Quantifizierung, Sektorierung und Atomisierung; die Integrierung der Seele - Buddhismus und Christentum; die Nordwest-Verlagerung der Kulturzentren - Die Pr
Inhalt Band 1
Verzeichnis und Quellennachweis der Abbildungen
Rudolf Hämmerli: Geleitwort. Wandlungen des Bewusstseins - zur Philosophie von Jean Gebser
Elmar Schübl: Jean Gebsers "Ursprung und Gegenwart" im kulturphilosophischen, -geschichts-philosophischen und -hermeneutischen Kontext
Editorische Notiz und Dank der Herausgeber
Jean Gebser: Vorwort
Erstes Kapitel: Grundlegende Betrachtungen
Ursprung und Gegenwart - Bewußtseinsmutationen - Aperspektivität und das Ganze - Individualismus und Kollektivismus - Möglichkeit einer neuen Bewußtheit - Das aztekisch-spanische Beispiel - Die Durchsichtigkeit der Welt - Methodik und Diaphanik
Zweites Kapitel: Die drei europäischen Welten
1. Die unperspektivische Welt
Perspektive und Raum - Raumlosigkeit gleich Ichlosigkeit; Höhle und Dolmen; Ägypten und Griechenland
2. Die perspektivische Welt
Die Gestaltung der Perspektive seit Giotto - Die Entdeckung einer
Landschaft durch Petrarca - Der Brief Petrarcas über seine Besteigung des Mont-Ventoux - Die Geschichte der Perspektive als Ausdruck für die Bewußtwerdung des Raumes - Die Acht und die Nacht - Psychische Kettenreaktionen - Positive und negative Folgen der Perspektivierung - Die denkerische Verwirklichung der Perspektive durch Leonardo da Vinci - Der Raum, das Thema der Renaissance - Das Zeitalter seit 1500 n. Chr.,
das der Teilungen; Isolation und Vermassung - Zeitangst und Zeitflucht als Folge des Raumgewinns
3. Die aperspektivische Welt
Aperspektivität und das Ganze - Augenblick und Gegenwart; die Konkretion der Zeit bei Picasso und Braque als Temporik - Die Zeitinflation im Surrealismus - Der Ganzheits-Charakter des temporischen Portraits
Drittes Kapitel: Die vier Bewußtseinsmutationen
1. Über Entwicklung, Entfaltung und Mutation
Das "Neue" ist immer "über" der Wirklichkeit des Bisherigen - Der Entwicklungs-Gedanke seit Duns Scotus und seit Vico -Mutation statt Fortschritt; Plus- und Minus-Mutationen - Das Mutations-Thema in der heutigen Literatur - Mutation und Entwicklung - Die psychische Inflation als Gefahr der Gegenwärtigung
2. Der Ursprung oder die archaische Struktur
Ursprung und Anfang - Identität und Androgyne; Synkretismen und Enzyklopädien; Weisheit und Wissen; der traumlose Mensch - Die archaische Identität von Mensch und All
3. Die magische Struktur
Die Eindimensionalität des magischen Weltgefühls - Das magische "pars pro toto" - Die Höhle, der magische "Raum"; die fünf Charakteristika des magischen Menschen - Die magische Verflochtenheit - Die Aura; die Mundlosigkeit - Magie, Tun ohne Bewußtsein - Das Ohr, das magische Organ
4. Die mythische Struktur
Die Lösung aus der vegetativen Natur und die Bewußtwerdung der Seele - Mythos als Schweigen und Sprache - Mythologeme der Bewußtwerdung - Die Rolle des Zornes in Bhagavadgita und Ilias; das "Bin Odysseus" - Die großen Nekyia-Berichte - Das Leben ein Traum (Dschuang-Dsi, Sophokles, Calderón, Shakespeare, Novalis, Virginia Woolf); das Mythologem von Athenes Geburt
5. Die mentale Struktur
Ratio und Menis - Die Zerreißung des mythischen Kreises durch das gerichtete Denken - Die etymologischen Wurzeln der mentalen Struktur - Das archaische Lächeln; die Richtung der Schrift als Ausdruck der Bewußtwerdung - Das Recht, rechts und die Richtung - Von dem "Gesetz der Erde"; die Gleichzeitigkeit der Bewußtwerdung in China, Indien und Griechenland - Die Dionysien und das Drama; Person und Maske; Einzelner und Chor - Die "orphischen Täfelchen" - Die mythische Inhaltsfülle der Wörter und erste ontologische Aussagen - Mythologem und Philosophem - Das Riannodamento; die folgenschwere Identifizierung von rechts und richtig; Polarität und Dualität - Trias und Trinität; Ahnenkult und Kindkult - Herkunft des Symbols - Symbol, Allegorie und Formel - Quantifizierung, Sektorierung und Atomisierung; die Integrierung der Seele - Buddhismus und Christentum; die Nordwest-Verlagerung der Kulturzentren - Die Pr
Verzeichnis und Quellennachweis der Abbildungen
Rudolf Hämmerli: Geleitwort. Wandlungen des Bewusstseins - zur Philosophie von Jean Gebser
Elmar Schübl: Jean Gebsers "Ursprung und Gegenwart" im kulturphilosophischen, -geschichts-philosophischen und -hermeneutischen Kontext
Editorische Notiz und Dank der Herausgeber
Jean Gebser: Vorwort
Erstes Kapitel: Grundlegende Betrachtungen
Ursprung und Gegenwart - Bewußtseinsmutationen - Aperspektivität und das Ganze - Individualismus und Kollektivismus - Möglichkeit einer neuen Bewußtheit - Das aztekisch-spanische Beispiel - Die Durchsichtigkeit der Welt - Methodik und Diaphanik
Zweites Kapitel: Die drei europäischen Welten
1. Die unperspektivische Welt
Perspektive und Raum - Raumlosigkeit gleich Ichlosigkeit; Höhle und Dolmen; Ägypten und Griechenland
2. Die perspektivische Welt
Die Gestaltung der Perspektive seit Giotto - Die Entdeckung einer
Landschaft durch Petrarca - Der Brief Petrarcas über seine Besteigung des Mont-Ventoux - Die Geschichte der Perspektive als Ausdruck für die Bewußtwerdung des Raumes - Die Acht und die Nacht - Psychische Kettenreaktionen - Positive und negative Folgen der Perspektivierung - Die denkerische Verwirklichung der Perspektive durch Leonardo da Vinci - Der Raum, das Thema der Renaissance - Das Zeitalter seit 1500 n. Chr.,
das der Teilungen; Isolation und Vermassung - Zeitangst und Zeitflucht als Folge des Raumgewinns
3. Die aperspektivische Welt
Aperspektivität und das Ganze - Augenblick und Gegenwart; die Konkretion der Zeit bei Picasso und Braque als Temporik - Die Zeitinflation im Surrealismus - Der Ganzheits-Charakter des temporischen Portraits
Drittes Kapitel: Die vier Bewußtseinsmutationen
1. Über Entwicklung, Entfaltung und Mutation
Das "Neue" ist immer "über" der Wirklichkeit des Bisherigen - Der Entwicklungs-Gedanke seit Duns Scotus und seit Vico -Mutation statt Fortschritt; Plus- und Minus-Mutationen - Das Mutations-Thema in der heutigen Literatur - Mutation und Entwicklung - Die psychische Inflation als Gefahr der Gegenwärtigung
2. Der Ursprung oder die archaische Struktur
Ursprung und Anfang - Identität und Androgyne; Synkretismen und Enzyklopädien; Weisheit und Wissen; der traumlose Mensch - Die archaische Identität von Mensch und All
3. Die magische Struktur
Die Eindimensionalität des magischen Weltgefühls - Das magische "pars pro toto" - Die Höhle, der magische "Raum"; die fünf Charakteristika des magischen Menschen - Die magische Verflochtenheit - Die Aura; die Mundlosigkeit - Magie, Tun ohne Bewußtsein - Das Ohr, das magische Organ
4. Die mythische Struktur
Die Lösung aus der vegetativen Natur und die Bewußtwerdung der Seele - Mythos als Schweigen und Sprache - Mythologeme der Bewußtwerdung - Die Rolle des Zornes in Bhagavadgita und Ilias; das "Bin Odysseus" - Die großen Nekyia-Berichte - Das Leben ein Traum (Dschuang-Dsi, Sophokles, Calderón, Shakespeare, Novalis, Virginia Woolf); das Mythologem von Athenes Geburt
5. Die mentale Struktur
Ratio und Menis - Die Zerreißung des mythischen Kreises durch das gerichtete Denken - Die etymologischen Wurzeln der mentalen Struktur - Das archaische Lächeln; die Richtung der Schrift als Ausdruck der Bewußtwerdung - Das Recht, rechts und die Richtung - Von dem "Gesetz der Erde"; die Gleichzeitigkeit der Bewußtwerdung in China, Indien und Griechenland - Die Dionysien und das Drama; Person und Maske; Einzelner und Chor - Die "orphischen Täfelchen" - Die mythische Inhaltsfülle der Wörter und erste ontologische Aussagen - Mythologem und Philosophem - Das Riannodamento; die folgenschwere Identifizierung von rechts und richtig; Polarität und Dualität - Trias und Trinität; Ahnenkult und Kindkult - Herkunft des Symbols - Symbol, Allegorie und Formel - Quantifizierung, Sektorierung und Atomisierung; die Integrierung der Seele - Buddhismus und Christentum; die Nordwest-Verlagerung der Kulturzentren - Die Pr