Moral', religiq i politika neobhodimy dlq dostizheniq celi wseobschego blagosostoqniq, stroitel'stwa nacii i mezhdunarodnogo mira. Jetika mysli Shri Aurobindo wyderzhiwaet ispytanie wremenem blagodarq swoemu uniwersal'nomu harakteru. Shri Aurobindo delaet cheloweka posrednikom millionow obezdolennyh. Lüdi dolzhny dumat' ob obschih chelowecheskih interesah i stradaniqh wmesto togo, chtoby koncentrirowat'sq na swoih sobstwennyh ägoisticheskih interesah. On zastawlqet cheloweka poznat' istinu, dumaq o swoem blizhnem, kotoryj predstawlqet soboj chelowechestwo w miniatüre. V ätom kontexte uchenie i filosofiq Shri Aurobindo imeüt ogromnoe znachenie, esli lüdi hotqt zhit' w mire i garmonii. On aktualen w dwadcat' perwom weke, gde nauka i duhownost' dolzhny idti bok o bok. Nauchnoe razwitie, kotoroe stawit wo glawu ugla tol'ko materialisticheskij progress, ne smozhet dostich' postoqnnogo mira wo wsem mire; odnowremenno neobhodimo podnimat' chelowecheskie suschestwa cherez duhownost'. On delaet akcent na duhownoj swobode i duhownom edinstwe.
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