Na protqzhenii chut' bolee dwuh desqtiletij iwuarijskaq naciq stradaet ot postoqnnyh politicheskih krizisow iz-za neogranichennyh lichnyh ambicij nekotoryh pretendentow na werhownuü wlast'. Vse ucheniq i praktiki, kotorye kogda-to byli religiej iwuarijcew, bol'she ne predstawlqüt dlq nih nikakoj cennosti, i tol'ko ih celi oprawdywaüt sredstwa. I wot uzhe neskol'ko desqtiletij tür'my pochti ne pustuüt, ot chastogo material'nogo uscherba stradaet naselenie, kotoroe stalkiwaetsq s powtorqüschimisq mezhobschinnymi konfliktami na wsej territorii s ih processiej profanacii chelowecheskoj zhizni. Krome togo, naciq razdelena po wine politiki segregacii, kotoraq kowarno stawit naselenie sewernyh regionow pod kontrol' gosudarstwa i ego chastej. Nacional'noe edinstwo suschestwuet tol'ko dlq widimosti, a zakony respubliki regulqrno popiraütsq nogami, temi samymi, komu porucheno zabotit'sq ob ih primenenii, w edinstwennom stremlenii dostich' swoih lichnyh celej. Dannaq rabota predlagaet raskryt' nedostatki ätoj politiki, proslezhiwaq nekotorye wydaüschiesq situacii, wokrug pqti punktow