26,99 €
inkl. MwSt.
Versandkostenfrei*
Versandfertig in 6-10 Tagen
  • Broschiertes Buch

Hoe Jezus Christus te ontvangen wiens "soevereine" Woord een kruinpad heeft genomen om tot ons te komen. Waarom koos ze ervoor om de kronkelige en steile wegen van de westerse cultuur, slavernij en kolonisatie te nemen om Afrika in Kameroen, tussen de Beti, te bereiken? Deze vraag blijft uiteraard onbeantwoord, aangezien God geen verantwoording aan ons verschuldigd is. Het is dus logisch om het te nemen zoals het werkelijk is. En ze vertellen ons dat de vroegste verkondigingen van de evangelieboodschap, hoewel ze voet aan de grond kregen op het continent, twijfelachtig waren. Daarom hebben we…mehr

Produktbeschreibung
Hoe Jezus Christus te ontvangen wiens "soevereine" Woord een kruinpad heeft genomen om tot ons te komen. Waarom koos ze ervoor om de kronkelige en steile wegen van de westerse cultuur, slavernij en kolonisatie te nemen om Afrika in Kameroen, tussen de Beti, te bereiken? Deze vraag blijft uiteraard onbeantwoord, aangezien God geen verantwoording aan ons verschuldigd is. Het is dus logisch om het te nemen zoals het werkelijk is. En ze vertellen ons dat de vroegste verkondigingen van de evangelieboodschap, hoewel ze voet aan de grond kregen op het continent, twijfelachtig waren. Daarom hebben we onszelf toegestaan ¿¿een nieuwe manier aan te bieden om het evangelie te verwelkomen. Hier is de route: van cultuur naar inculturatie, een methodologische benadering die we effectief achten, bij het verkondigen van het Woord des levens in Afrika, bij de Beti, in Kameroen. In deze nieuwe benadering trekken we een reflexieve en kritische parallel tussen het katholieke zevenvoud en de bestaansfasen in Afrikaanse culturen, waar het leven dat het evangelie terecht voorstaat de drijvende kracht vormt achter de verklaring van de werkelijkheid.
Autorenporträt
FOÉ Léon Magloire pochodzi z Kamerunu. Po uko¿czeniu teologii w Katolickim Instytucie w Yaoundé uzyskä tytu¿ magistra 1 i 2 z teologii praktycznej na Uniwersytecie w Strasburgu, wy¿szy dyplom z teologii katolickiej oraz tytu¿ magistra nauk politycznych i spo¿ecznych. Posiada doktorat z teologii praktycznej z Fryburga-Szwajcarii.