«¿Le diaconat pourra, dans l¿avenir, être rétabli en tant que degré propre et permanent de la hiérarchie. Ce diaconat pourra être conféré à des hommes mûrs, même mariés¿». C¿est en ces termes qüil y a soixante ans, le concile du Vatican II (Constitution dogmatique sur l¿Église, n° 29) rétablissait le diaconat permanent. Aujourd¿hui, celui-ci est toujours à la recherche de son identité : «¿Des diacres oui, mais pour quoi faire¿? Il n¿est ni un ¿sous-prêtre¿, ni un ¿suppléant¿, pas plus qüun ¿grand servant d¿autel¿ ou un ¿super laïc¿. La ¿plasticité¿ de ce ministère particulier, lui permettant notamment de célébrer des baptêmes, des mariages ou de prononcer l¿homélie, est à la fois sa grande force mais aussi parfois la source d¿une tension existentielle.¿» (Arnaud Bevilacqua, dans La Croix, 11 octobre 2023)En écho à ce constat, cet ouvrage propose une approche historique, théologique, canonique et pastorale du diaconat permanent.
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