Andere Kunden interessierten sich auch für
![Und Gott sah, dass es schlecht war]( "Und Gott sah, dass es schlecht war")
Und Gott sah, dass es schlecht war20,00 €![Sakrament des gegenwärtigen Augenblicks]( "Sakrament des gegenwärtigen Augenblicks")
Sakrament des gegenwärtigen Augenblicks72,00 €![Beseeltes Alter]( "Beseeltes Alter")
Beseeltes Alter20,00 €![Theologie der Gefühle]( "Theologie der Gefühle")
Theologie der Gefühle89,95 €![Ethik und Spiritualität im Gesundheitswesen]( "Ethik und Spiritualität im Gesundheitswesen")
Ethik und Spiritualität im Gesundheitswesen59,00 €![Pragmatik christlicher Heilshoffnung unter den Bedingungen der Säkularität]( "Pragmatik christlicher Heilshoffnung unter den Bedingungen der Säkularität")
Pragmatik christlicher Heilshoffnung unter den Bedingungen der Säkularität40,00 €![Bildpolitiken für die Ewigkeit]( "Bildpolitiken für die Ewigkeit")
Bildpolitiken für die Ewigkeit68,00 €
Verantwortung ist zum Schlüsselbegriff evangelischer Ethik geworden. Trotzdem ist die Ambivalenz der Zurechnung von Verantwortung - auch durch Ethik selbst - kaum reflektiert worden. Um dies nachzuholen, bearbeitet der Band praxissoziologische und imaginationstheoretische Kategorien für die Selbstreflexion evangelischer Ethik. Das ermöglicht es, Verantwortung als soziale Praxis zu verstehen. Die Ambivalenz dieser Praxis wird untersucht, indem systematisch der Mehrwert des Verantwortungsbegriffs insbesondere gegenüber dem Pflichtbegriff herausarbeitet wird. Dann werden Imaginationen diskutiert, die der Verantwortungsbegriff in Diskursen vor allem evangelischer Ethik konnotiert. Abschließend wird der Ansatz einer ambivalenzsensiblen, selbstreflexiven Ethik freier Verantwortung entwickelt, die endliche und fehlbare Verantwortungsübernahmen im Horizont des Unverantwortbaren orientieren soll.
Der Band schlägt evangelischer Ethik einen konkreten Verantwortungsbegriff vor, zeichnet Linien der Begriffsgeschichte nach, lotet die Ambivalenzen von Verantwortungspraktiken imaginationstheoretisch aus und entwickelt Kategorien und Orientierungen für den Verantwortungsgebrauch, die gerade für Materialethiken hochrelevant sind.
Der Band schlägt evangelischer Ethik einen konkreten Verantwortungsbegriff vor, zeichnet Linien der Begriffsgeschichte nach, lotet die Ambivalenzen von Verantwortungspraktiken imaginationstheoretisch aus und entwickelt Kategorien und Orientierungen für den Verantwortungsgebrauch, die gerade für Materialethiken hochrelevant sind.