Andere Kunden interessierten sich auch für
![Elementi di verità come fondamento dei metodi per stabilire le credenze]( "Elementi di verità come fondamento dei metodi per stabilire le credenze")
Elementi di verità come fondamento dei metodi per stabilire le credenze36,99 €![Asimmetria, contingenza e potere della verità in Michel Foucault]( "Asimmetria, contingenza e potere della verità in Michel Foucault")
Asimmetria, contingenza e potere della verità in Michel Foucault27,99 €![Puntare sulla fede]( "Puntare sulla fede")
Puntare sulla fede60,99 €![Il cambiamento della scienza]( "Il cambiamento della scienza")
Il cambiamento della scienza29,99 €![Logica hegeliana e sviluppo della conoscenza]( "Logica hegeliana e sviluppo della conoscenza")
Logica hegeliana e sviluppo della conoscenza62,99 €![Critica poetica]( "Critica poetica")
Critica poetica62,99 €![Nietzsche e la filosofia dello spirito libero]( "Nietzsche e la filosofia dello spirito libero")
Nietzsche e la filosofia dello spirito libero40,99 €
L'idea di una pragmatica agonistica è stata formulata da Lyotard che, basandosi sui giochi linguistici di Wittgenstein, arriva al seguente principio metodologico: "parlare è combattere, nel senso di giocare, e gli atti del linguaggio provengono da un'agonistica generale". Lyotard trova in Nietzsche, tra gli altri, le intuizioni fondamentali per l'articolazione di un'agonistica del linguaggio. A sua volta, Nietzsche affronta la nozione di 'agon' (gioco, lotta, disputa) in un'indagine sulla prassi discorsiva-argomentativa caratteristica della retorica classica. Per conto nostro, quindi, diciamo che gli enunciati, in quanto prospettive, si relazionano in modo conflittuale, dissensuale, agonistico. La verità è dunque una creazione che avviene non "ex nihilo", ma nelle condizioni di un "agone" di prospettive, in cui il potere opera come criterio di verità.