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Marx (1818-1883) ha una critica della religione deliberata ma non sistematizzata. Questo testo è quindi un tentativo di rintracciare, spiegare e analizzare gli elementi teorici marxiani che compongono questa critica, basandosi su un'analisi immanente di opere selezionate di Marx tra il 1843 e il 1844, periodo in cui questo filosofo stava vivendo una svolta teorica nella ricerca di una filosofia "radicale", materialista e concreta, con l'obiettivo di superare le sue basi filosofiche legate all'idealismo hegeliano. Marx cercò di superare le critiche volgari "riformiste", "anticlericali" e "atee" come tipi parziali di "critica della religione", assumendo il fondamento ultimo della critica della religione di Ludwig Feuerbach (1804-1872), secondo cui gli esseri umani producono soggettivamente la religione, il mondo della religione, contribuendo a Feuerbach, per il quale l'essenza della religione era nell'atto di esprimere l'"autocoscienza" e l'"autosentimento" degli esseri umani. La critica di Marx alla religione non è quindi una critica esterna, come quella dei riformisti del XVI secolo e degli anticlericali del movimento illuminista del XVIII secolo. Marx, come Feuerbach, cerca il fondamento umano della religione.