V texte rassmatriwaütsq woprosy wladeniq i sobstwennosti, dlq chego ispol'zuetsq teoreticheskaq osnowa Rudol'fa fon Ieringa, w ego teorii wladeniq kak proishodqschego isklüchitel'no iz sobstwennosti, t.e. corpus, dlq opredeleniq form äxtraordinarnogo, ordinarnogo, sel'skogo, gorodskogo, kollektiwnogo i korennogo uzukaptiwa kak form perwonachal'nogo priobreteniq sobstwennosti.Posle detal'nogo analiza form uzukaptacii, budut rassmotreny aspekty registracii i annotacii w nedwizhimosti, poskol'ku, qwlqqs' original'noj formoj priobreteniq sobstwennosti, ona predstawlqet soboj podhodqschee sredstwo registracii i annotacii.Poskol'ku uzukapciq qwlqetsq original'noj formoj priobreteniq sobstwennika zemli, takie instituty nahodqt dyhanie w teorii teoreticheskoj osnowy, Rudol'fa fon Ieringa, w otnoshenii wladeniq i sobstwennosti, takim obrazom, budet prodemonstrirowana gipoteza, w kotoroj, registraciq i annotaciq, esli ne predstawleno nikakogo üridicheskogo negatiwa, posredstwom specificheskih i infralegal'nyh zakonodatel'stw, dolzhny byt' sozdany w nedwizhimosti, bez somneniq.Rudol'f fon Iering predostawlqet nam teoreticheskuü bazu, pozwolqüschuü sdelat' wywod o tom, chto wladenie suschestwuet tol'ko pri nalichii polnoj sobstwennosti, kotoraq obespechiwaetsq institutami uzukaptacii w ee razlichnyh formah.